Божественная комедия. Рай

1. – Избранники трапезы Агнца тайной,
Питающей вас так, что ваша воля,
Насыщена всегда до меры крайней!

4. Коль милость Вышнего сему на долю

Дарует с вашего стола крупицы,
Пока смерть к нам взведет его оттоле, —

7. Умерьте жажду, ксей он томится,

Зане все из источника вы пьете,
Отколе ныне мысль его струится. —

10. На голос Дамы – существа без плоти,

Как сферы вокруг полюсов на оси
Вдруг завертелись в круговом полете;

13. И как в часах вращаются колеса, —

Пока недвижно первое обычно,
Меж тем последнему лететь пришлося, —

16. Сии гирлянды пляской различной —

Различной счастья степени согласно[405] —
Верх радости являли безграничной.

19. Из той, что мнилась самою прекрасной

Изшел огонь в столь счастливом горенье
Что вкруг другой не виделся столь ясный.

22. Он трижды обошел ее при пеньи,

И гимн, пропетый им при том, столь сладок,
Что слабнет здесь мое воображенье,

25. И падает перо, следя упадок

Фантазии; очей не удоволит[406]
Земная краска для столь нежных складок!

28. – Блаженная сестра, кто так нас молит,

Что зов твоей молитвы умиленной
Покинуть высший круг меня неволит», —

31. К моей Вожатой пламенник блаженный

Направил дуновенье и ему же
Звук речи сообщил, здесь приведенной.

34. Она ж: О, вечный свет святого мужа,

Кому Бог дал ключ к радостям неложным
Для смертных ими милость обнаружа!

37. Спроси сего, спроси и по ничтожным

И важным пунктам о той мощной вере,
Что путь твой в море сделала возможным.[407]

40. Любовь, надежду, веру в должной мере

Имеет ли он – все тебе известно,
Зане твой ключ все отпирает двери.

43. Но лишь чрез веру граждане в небесный

Сей входят град, – так пусть пред вами всеми
Открыто веру явит он и честно![408] —

46. Как бакалавр готовится – в то время,[409]

Чуть он узнал о спрошенном предмете, —
К защите иль решенью данной теме,

49. Так я готовился в мгновенья эти,[410]

—Да разум мой не будет затуманен
Пред вопрошателем таким в ответе.

52. – Ответь, скажи, о добрый христианин,

Молвь, что есть вера? – И постигнув разом
Вполне вопрос, на сколько он пространен,

55. Я Водчую спросил безмолвно глазом

О побуждающем к ответу жаре
И знак приял – излить его рассказом.

58. – Пусть Тот, Кто о, святой примипиларий,

Меня к тебе на исповедь приводит,[411]
Поможет мне, да буду я в ударе!

61. Мой ум у брата твоего находит

(Благодаря чьему с твоим старанью[412]
По доброму пути Рим ныне ходит)

64. Ту мысль, что вера сущность ожиданья,

Невидимого ж довод; таково вот
То ж и мое о вере пониманье. —

67. Он мне в ответ; «Ты ясноль видишь повод

Сказать, что вера сущность совокупно
С тем, что она есть в то же время довод?» —

70. – Есть вещи, чье значение столь крупно,

Что, видимые здесь, – вне этой двери
Они земному оку недоступны.

73. Их бытие – лишь только в этой вере,

И лишь на ней надежда почивает;
Итак, она есть сущность в этой мере.

75. От ней исшед, наш разум рассуждает,

Но с ней его сужденье неразлучно, —
Чем вера всякий довод заменяет.

79. – Когда бы все, что на земле научно,

Усваивалось ясно так, как это,
Софистике бы там не плодиться скучной»,

82. Дохнула мне любовь та в знак ответа,

Добавивши: Довольно испытаний
По качеству и весу сей монеты!

85. Но молви, есть она в твоем кармане?[413]

Я отвечал: «Конечно, и не мало;
Во мне сомненья нет в ее чекане.

88. – То клад бесценный!» ясность мне сказала

На это. «В нем же всяких благ основа
И всякой добродетели начало.

91. Отколь он у тебя? А я: Святого

Божественного Духа дождь, столь сочно
Дождящий все, что ветхо и что ново[414]

94. В Писаниях, был силлогизм, столь точно

Меня приведший к выводу, пред коим
Не может быть ничто другое прочно. —

97. – А те Писанья, – столько отчего им

Ты дал цены, мня, что при их посредстве
Твой вывод на верховной правде строим?

100. Я отвечал: Мой вывод в ряде следствий:

Напрасно не кует природа стали,
И на пустяк нет нужды в сильном средстве.

103. А он ко мне: А если б доказали,

Что надо доказать, дела те худо?[415]
В другом есть доказательство едва ли!

106. – Коль мир поверил во Христа без чуда

Сочту я столь чудесно непонятным,
Что о другом и думать я не буду.

109. Зане ты в поле бедным шел и гладным,

Что ныне только тернием богато,
А прежде было садом виноградным.[416]

112. Потом запела вышняя палата:

Тебя мы песнею прославим, Боже,
На небесах поэмою стократы».[417]

116. И вопрошавший так меня вельможа

С ветвей на ветви и мало-помалу
Подвел меня к последним листьям тоже.

118. – Тот, милость чья твой разум осеняла,

Твоим устам великий был помощник,
Чтобы выразить им все, как надлежало.

121. Ты добрый был великих тайн общник.[418]

Во что ж ты веришь? Мне скажи подробно
И укажи мне веры той источник».

124. – Святой отец! Ты, ныне зреть способный

Все то, во что ты веровал столь страстно,[419]
Что младший бег отстал в пещере гробной!

127. Я молвил: ты настаиваешь властно,

Чтоб свою веру формулой недлинной
Подробно мог я изложить и ясно.

130. Отвечу я: я верю, Бог единый,

Недвижен сам, любовию своею
Есть всякого движения причина.[420]

133. Я в подтвержденье веры той имею

Тьму доказательств, их же перед нами
Являет истина, дождем их сея

136. В Евангелии, в Псалмах и в том, что вами

Написано, которых осеняло
В писании Святого Духа пламя.

139. Я верую в трех вечных лиц; начало

Столь тройственное их – столь единично,
Что к ним и есть, и суть равно пристало.[421]

142. И тайна Божьей сущности привычно

Из тех писаний усвоялась мною,
Являясь многократно и различно.[422]

145. В них ключ, в них искра, в бытие живое

Взрастающая и в моем понятье
Небесною блестящая звездою. —

148. Как примет господин в свои объятья,

Едва дозволив кончить суть рассказа,
Слугу с желанной вестью, – благодатью

151. Своей меня благословив, три раза

Апостольский меня обвил так свет
За речь, что я вел по его приказу;

154. Так по душе ему был мой ответ.