Божественная комедия. Рай

1. И созерцатель, в счастье утопая,[533]
Учителя долг принял добровольно,
Святой беседой все мне объясняя.

4. – Умащенный Марией сердобольно, —

Красавицею, у ног Ее сидящей,
Впервые мир был окровавлен больно.
7. Круг третий, из седалищ состоящий,
Как видишь сам, вместил с Рахилью старой
Ту, кем ты в край ведом был настоящий.

10. Ревекка с ними, и Юдис, и Сара

С прабабкой, чей потомок и пророк
Помилуй! пел, испуган правой карой.

13. Чтоб ты подряд их всех увидеть мог,

Я называть их буду постепенно,
От лепестка сходя на лепесток.

16. С седьмого ряда донизу в блаженный

Хор, как и сверху до седьмого ряда,
Еврейские повсюду слиты жены.

19. Затем, что следуя на Агнца взгляду,

Которому нас учит Божье слово
Они – священных ступеней ограда.

22. Где лепестков развитие готово, —

Помещены те, кто спаслися, веря
В грядущее пришествие Христово

25. Где ж лепестки еще не в полной мере

Развиты, тем Христа страданье, явно
Открывшееся, в Рай открыло двери;

28. И как отсель престолом Девы славной

И прочими приютами раздрано
Пространство на отделы столь неравно, —

31. То против – место почести, возданной

Пустыню, смерть страдальца, муки ада
Два года вынесшему Иоанну.

34. А ниже вслед твои увидят взгляды

Франциска, Бенедикта, Августина
И прочих, до сих мест сходя по ряду.

37. Дивись теперь божественной причине,

Открывшей, дополняя их друг другом,
Рай той и этой веры половине;[534]

40 Знай: в стороне, с черты за этим кругом,

С плодом, разрезанным на двое сходной,
Нет никого по собственным заслугам;

43. Но по чужим, – скорее земнородной

Их плоти вынужденные лишиться,
Чем выбор совершить могли свободный.

46. Внимание на младенческие лица

Вперив и звук младенческого слова,
Ты мог бы тотчас в этом убедиться.

49. Вот ты теперь сказать боишься снова.

Но будь свободен! Я разрушу вмале
Лукавого сомнения оковы.

52. Средь этих царств обширности и дали

Случайное настолько ж необычно,
Как голод или жажда иль печали.

55. Здесь властвует во всем закон первичный,

Проникнув всюду полно и глубоко;
Как перстень пальцу, месту все прилично.

58. Дух, жизни истинной вкусив до срока,

Вселен бывает здесь, различно стоя,
Иль более иль менее высоко.

61. Царь это царство держит столь в покое

И так его своей любовью холит,
Как не дойдет желанье никакое;

64. Создав для радости духов, изволит

Он разно наделять их благодатью, —
И пусть тебя тот вывод удоволит.

67. Писанье вам о сем даст понятье,

Открывши, как средь матерней утробы
Уже от гнева трепетали братья.[535]

70. И Провиденье мзду воздать могло бы

Хотя б за цвет волос, узнав заране
В них признак добродетели иль злобы.

73. Так удостоен здесь различной дани

Возмездия, той иль другой ступенью,
Зародыш не свершившихся деяний.

76. Сперва довольно было для спасенья

Немногого, и награждалось – сыном
Отцовской веры доброе храненье.

79. Настал конец тем временам старинным —

Обрезание надобно дитяти
К развитью сил его крылам невинным;

82. А дети, в наше время благодати,

В преддверье Ада вселены, Христова
Крещения не получив печати.[536]

85. Взглянь на лицо теперь, что на Христово

Похожей всех; оно окажет милость
До лицезренья взвесть тебя Христова. —

88. И то лицо так радостью дождилось,

Несомой сонмом сих благих созданий,
Все множество которых к Ней стремилось, —

91. Что все, увиденное мною ранней,

Восторги не внушало мне такие
И стольких не дало очарований.

94. И та любовь, которая впервые

Рекла: Ave Maria, gratia plena!
Пред Ней раскрыла крылья золотые.

97. Со всех сторон на эту кантилену,

Ей вторили блаженных душ глаголы,
Возвыся лик тем боле просветленный.

100. – Святой отец, оттоль сошедший долу,

Где серафимским сопричастный хорам,
Поешь ты близ небесного престола!

103. Скажи, молю, кто ангел тот, в котором

К Царице порывается вся сила,
С такой любовью в Ней вперившись взором? —

106. С таким вопросом я прибег под крылы

Того, кто Девой просветлен прекрасной,
Точь в точь заря от дневного светила.

109. – Мощь с благодатью, ангелам причастной.

Как и душам, – как то желанно всеми
Из нас, – он рек, – слилися в нем согласно…

112. Зане принес он пальмы ветвь в то время,

Пред Девой с вестью став благословенной,
Как Сын Господень поднял плоти бремя.
115. Приблизься же теперь и постепенно,
По исчисленью, замечай глазами
Патрициев империи священной.

118. Те двое, что сидят вверху над нами,

Что к Августе приближены наградно,
Как бы служа для Розы сей корнями, —

121. То праотец, плода вкусивший жадно,

Род человеческий за прегрешенье
Заставивши томиться безотрадно.

124. Другой из них, в противном направленье, —

То пастырь церкви древней знаменитый,
Приявший ключ сей Розы во владенье.

127. Провидца можешь видеть невдали ты[537]

Того, кто видел будущую славу
Супруги, крестной мукою добытой.

130. А далее тот муж, под чьей державой

С небес питаем был чудесно манной
Народ неблагодарный и лукавый.

133. Насупротив Петра ты видишь Анну,

Столь счастливую мать, что, неподвижно
Уставясь взором в дочь, поет Осанну.

136. Ряд к праотцу семьи великой ближний,

Вмещает ту Лючию, чье старанье
Тебя с дороги отвело облыжной.

139. Высокий сон твой близок к окончанью,[538]

А потому ты, как портной умелый,
Крой по остатку, бережливый с тканью;

142. И в Первую Любовь попытку сделай

Взор устремить, чтоб мог твой вынесть взгляд,
Проникшийся сияньем, свет сей целый.

145. Но, чтобы ты не двинулся назад

И крыльями не двигал бесполезно,
Мня возлетать, – стремлением объят —

148. Той милости прославленную бездну,

Что в силах взнесть, со мною призови
И слейся сердцем всем с молитвой слезной. —

151. И вот молитвы начал он свои.[539]