Божественный Космос

Большая часть научного сообщества недооценивает мистическое сознание и психическую способность по одной простой причине — они не испытывали этого сами. Если мы обратимся к исходной мудрости посвященных в культурах Атлантиды/Империи Рама на примере отдельных групп, то обнаружим постоянное подчеркивание важности медитации. Как мы убедимся, сознательный ум не является и не может быть функцией мозга. Некоторые гидроцефалики, имея вместо большей части мозга воду, способны думать, рассуждать и запоминать как обычные люди. И все же, умами многих людей управляют превратности дня, вина за прошлое и страх перед будущим. Такие навязчивые, движущиеся по кругу мысли воруют у человека способность фокусироваться на настоящем, на том, что они чувствуют сейчас, и что происходит в их умах, когда прекращается бесконечный внутренний диалог. Остановка внутреннего диалога — важная цель восточной философии.

Многие люди достигли некоторого уровня психического успеха простым очищением ума посредством медитации, фокусируясь на конкретном вопросе и записывая приходящие мысли — высказанные, визуальные или какие-то еще. Адепты-мистики, такие как тибетцы (еще одна группа наследников Атлантиды/Империи Рама), довели искусство медитации до такой степени, что могут “передавать посредством ченнелинга” целые священные тексты, которых никогда не видели раньше. Затем они проверяют, идентично ли на 100 % оригиналу их сообщение, отправляясь в места, где хранились древние тексты и сравнивая документы. По сравнению с такими подвигами бледнеют даже самые великие психические достижения современных посвященных Запада.

Знание Мистерий бесценно в общении с другими. Древние использовали знания мистических принципов вибрации, гармонии и равновесия как инструменты для того, как научиться жить лучшей жизнью и как создавать “идеальное” общество, в котором царят справедливость, мир и равенство. Поскольку Вселенная — воистину образец совершенства, ее красота могла вдохновить на расположение и строительство зданий, городов, правительств и социальных институтов, что часто описывалось в работах Платона. Когда общество вновь познакомится с вечными принципами Вселенной в целом, оно обретет богатство и вибрацию, которые никогда раньше не воспринимало, то есть то, что древние называли “Золотым Веком”. И когда боль разделения убирается из знания коллективного Единства, сама мысль о том, чтобы совершить преступление или ранить другого, исчезает.

Еще одно положение для критиков, утверждающих, что эта информация не имеет “духовной ценности”, таково. Если ваша цель — двигаться в направлении истинного знания своего внутреннего “Я”, сотворившего Вселенную, тогда не заменимо знание того, что “Вы” изначально сотворили, как оно функционирует и как себя ведет. Если наша современная наука совершила ошибки, такие как идея, что Земля обладает ядром из расплавленного железа, тогда мы упускаем ценные кусочки головоломки, если просто киваем головами и верим, что живем на горячей скале. А если мы узнаем, что центр Земли — источник сияющей плазменной энергии, какую мы видим на Солнце, который непрерывно поглощает энергию, сотворяя новую материю и постепенно расширяя Землю в физических размерах, тогда это знание может стать частью нас и оставаться с нами, когда мы ходим, сидим или медитируем.

Когда мы впервые познаем эти вечные принципы в физических жизнях, наше сознание автоматически расширяется до более высоких уровней вдохновения и понимания. Возникает даже экстаз, в котором, пытаясь утолить духовный голод, многие люди копаются в Интернете или штурмуют книжные магазины. Все это — часть процесса просветления, сбора информации в подготовке к интенсивному личному посвящению, которое никогда не приходит из какого-либо внешнего источника. Автору этой книги пришлось открывать элементы посвящения постепенно, в течение многих лет, и вновь и вновь упорно работать над этими концепциями, в поисках самого лучшего способа представить их общественности. Многие находки сначала развлекали, а затем становились неотъемлемой частью повседневной жизни; линзами, посредством которых воспринимались все другие опыты жизни, даже мирские. Теперь пусть порадуется читатель, обнаружив все кусочки, собранные вместе в одно грандиозное полотно. Чтобы увидеть точную “большую картину”, ему не придется тратить годы на самостоятельное исследование.

Глава 1: Прорывы д-ра Н. А. Козырева