Божьи дворяне

После отстранения от власти императора французов Наполеона III Бонапарта в 1871 году, вышедший из подполья Орден Храма лишился своего державного покровителя. Это внесло дисгармонию в жизнь международного Ордена тамплиеров, приведя к многочисленным спекуляциям на его имени. Даже сегодня существуют десятки групп и организаций, ссылающихся на свое происхождение от древних храмовников. Тем не менее, прямыми потомками Ордена тамплиеров, вышедшего из подполья при Магистре Фабре-Палапра, могут считаться лишь тамплиеры, носившие с 1932 года название Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (причем Supremus, означающее Верховный, переводится и как «Суверенный», т. е. «Державный»). Однако даже внутри этого рыцарского братства возникли, по меньшей мере, 3 различные по содержанию и нередко соперничающих между собой фракции. До 1995 года в OSMTH поддерживалась строгая иерархия и жесткая дисциплина, что привлекло в ряды Ордена немало известных людей. К сожалению, не все Великие Магистры сумели надлежащим образом распорядиться своей абсолютной, неограниченной властью. В 1995 году большинство тамплиеров OSMTH (представлявших в основном Францию, Италию, Финляндию, Англию и Уэльс, Шотландию, США и НАТО) собралось в австрийском городе Зальцбурге и приняло ряд резолюций, направленных на реформирование Ордена Храма. Было принято решение выйти из подчинения прежнему Регенту Ордена дому

Фернанду ди Соуса Фонтесу (Фонтишу), родственнику португальской королевской династии Браганса и рыцарю папского Ордена Христа (прежде всего, в связи с нарушениями им принципов регулярности). Часть тамплиеров, отказавшаяся соблюдать принятые в Зальцбурге решения, образовала организацию, известную ныне как OSMTHregency, но не прервала братское общение с членами другой фракции. Ибо административный раскол, разделивший единую по идеологии и целям орденскую структуру, был весьма условным и носил исключительно внутриорденский характер. Обе вновь образованные ветви Ордена Храма признают легитимность друг друга и не имеют никаких принципиальных разногласий. Ежегодно обе ветви Ордена — OSMTHregency и OSMTHregistry — проводят совместные мероприятия, направленные на полное восстановление единства ко всеобщему благу и процветанию.

OSMTHregistry, признанный ООН в качестве постоянного ассоциированного члена, установил дружеские отношения с Мальтийским Орденом. Но, в отличие от последнего, OSMTH, объявив своей высшей целью христианский экуменизм, мужественно отстаивает свою позицию на ассамблеях ООН в Нью-Йорке, принимает в свои ряды не только римо-католиков, но всех христиан, независимо от конфессии. Орден Храма открыто участвует в политической жизни общества, официально осуждает терроризм любого толка (прежде всего — исламский экстремизм), смело провозглашает идеалы Христа. Общеизвестная просветительская и благотворительная деятельность Ордена Храма. Это и десятки восстановленных и отреставрированных храмов, и сотни открытых больниц и приютов для сирот и бездомных (в том числе в Святой Земле), и тысячи печатных изданий — книг, журналов, научных статей.

Современный OSMTH является крупнейшим и наилучшим образом организованным тамплиерским сообществом современности. Он имеет статус некоммерческой организации, зарегистрированной в Женеве. Швейцария, в Федеральном реестре под № СН-660/1 /972999–4.

Каждый Приорат Ордена Храма является организацией, деятельность которой направлена на благо принявшей его страны. Приораты OSMTH признают конституции и законы своих стран в качестве суверенного Верховного публичного права. Орден стремится к сохранению свободы совести и вероисповедания, делам добродетели и милосердия. Свою миссию Орден осуществляет посредством благотворительных проектов, в т. ч. в Святой Земле (включая помощь христианам охваченной гражданской войной Сирии), стремясь помочь людям вернуть уверенность в себе и возрождая надежду на то, что мир может стать лучше. Вера, Надежда, Любовь и другие христианские добродетели служат путеводными звездами Суверенного Военного Ордена Иерусалимского Храма, чьи рыцари и кавалерственные дамы служат людям, как и в былые времена. Девиз Ордена, как и во времена Гуго де Пайена, звучит: «Non Nobis, Domine, non Nobis, sed Nomini Tuo da Gloriam» — «Не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему дай славу».

Ныне Орден является светским военным (рыцарским) послушанием, принимающим в свои ряды военных и гражданских лиц, мужчин (рыцарей) и женщин (кавалерственных дам), исповедующих веру во Христа, обладающих высокими моральными и этическими качествами и желающих следовать традициям иерусалимского Ордена бедных соратников Христа и Храма.

Оружие современных храмовников — не меч железный, но меч духовный, то есть Слово Божие. Они используют его, чтобы служить делу мира, помогать страждущим, содействовать развитию образования, поддержке и популяризации знаний и традиций, представляющихся им лучшими из дошедшего до наших дней христианского, рыцарского и гуманистического наследия.