Божьи люди. Мои духовные встречи

Ездил и на Карповку. В бывшем храме были какие-то военные учреждения. У дверей стоял солдат с ружьем. Я попросил его доложить начальству о моем желании узнать об о. Иоанне: где его тело? Здесь ли или перевезено в иное место? Он ушел внутрь здания и скоро оттуда вышел с разрешением. Меня провели в большую комнату. Здесь я увидел четырех офицеров за письменными столами. Все они встали. Отрекомендовавшись, что я — приехавший из Америки митрополит, хочу узнать о погребенном здесь в 1908 году о. Иоанне. Здесь ли его останки? На это один из них, вероятно старший, деликатно ответил: “Не знаем!” Я оставил комнату и снаружи, у того окна, где, предполагалось, лежат останки, стал тихо служить заупокойную литию. Скоро ко мне присоединилась из соседнего дома, бывшего монастырского корпуса, какая-то пожилая богомолка, потом подошла бедно одетая старушка. И втроем мы потянули заупокойную.

У окна — оно было наполовину ниже уровня земли — был насыпан чистый сухой песок. Как сказали мне эти женщины, отсюда приходящие почитатели с благоговением берут понемногу песку. Взял и я.

После мне пришлось говорить по этому поводу с несколькими авторитетными лицами, и все они думали, что тело о. Иоанна лежит, как и прежде, в нижней церкви св. Илии и Феодоры, — только замурованной. После, чуть ли не в тот же самый день, когда я переписывал полученное об о. Иоанне письмо, пришли ко мне в Дубулты (около Риги) две женщины, одна из них — ленинградка. Она подтвердила те же самые рассказы о том, что останки батюшки находятся на своем месте, на Карповке.

А через день или два посетил меня некий священнослужитель из Ленинграда и еще раз подтвердил версию, что мощи о. Иоанна по–прежнему почивают в монастыре. Такое совпадение трех свидетельств показалось мне не случайным совпадением, а промыслительным указанием со стороны самого батюшки. А вот теперь, шесть лет спустя, я все это записываю. И что удивительного?! Он, творивший тысячи и тысячи чудес при жизни, еще более может творить их по смерти как угодник Божий. А в 1945 году я приезжал в Союз на интронизацию патриарха. Был и в Ленинграде. Там свозили меня и в Петропавловский собор, где о. Иоанн был рукоположен в 1855 году во священника… Все гробницы похороненных там царей оставались в полной целости. Это я видел собственными глазами.

Подобным образом и гробница о. Иоанна осталась нетронутой.

М. Вениамин 1954 г. 26 мая. Новочеркасск

(Митрополит Вениамин (Федченков) Протоиерей Иоанн Сергиев (Отец Иоанн Кронштадтский). Т. 2. Ч. 2. Машинопись. С. 219–221).

197

Работа митрополита Вениамина “Подвиг преподобничества” впоследствии включена владыкой в книгу “Отец Иоанн Кронштадтский” (машинопись, б. м. и г.).

Текст печатается по рукописи, хранящейся в частном архиве.

198

Отечник: Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их. СПб., 1863.

199

Память 28 января.

200

Преп. Сисой Великий. Память 6 июля.

201

Преп. Пимен Великий. Память 27 августа.

202

Память 19 января.

203

Протоиерей Философ Николаевич Орнатский — настоятель Казанского собора в Петрограде. Блестящий проповедник, общественный деятель, организатор детских приютов. Принял мученическую кончину в 1918 году.

204

Протоиерей Иоанн Иоаннович Восторгов (1864–1918) — миссионер, выдающийся проповедник, основоположник православной миссии среди сиро–халдеев. Последнее место служения — Покровский собор (храм Василия Блаженного) в Москве. Принял мученическую кончину в августе 1918 года.

205

Архиепископ Антоний (Храповицкий).

206

Текст публикуется по изданию: Митрополит Вениамин (Федченков) Божьи люди. М., Современник, 1991 и по рукописи, хранящейся в частном архиве.

207

Св. Иннокентий, епископ Иркутский (†1731). Память 26 ноября и 9 февраля (обретение мощей).

208

Иоанн Солотчин (будущий владыка Иннокентий) родился в 1842 году в семье священника села Малеевское Касимовского уезда Рязанской губернии.

209

В 1863 году.

210

В Алтайской Духовной миссии И. Солотчин был учителем Улалинского миссионерского училища, затем с 1874 года — сотрудником Забайкальской миссии при Кударинском стане (до 1876 года).

211

Архиепископ Владимир (в миру Иван Петрович Петров; 1828–1897) в 1861–1865 гг. был инспектором и экстраординарным профессором Санкт-Петербургской Духовной академии. Читал курс догматического богословия. Принимал деятельное участие в создании миссионерского общества для содействия миссии Алтайской и Забайкальской. С 1865 года — начальник Алтайской миссии. Казанскую и Свияжскую кафедру занимал с 1892 по 1897 год.

212

Иван Солотчин принял постриг и рукоположение во иеромонаха в 1875 году.

213

2 Кор. 12, 7.

214

Хиротония его во епископа Приамурского и Благовещенского состоялась 9 февраля 1898 года.

215

Алатырский Троицкий монастырь находился в г. Алатыре Симбирской губернии. По преданию, основан во времена Иоанна IV, Грозного. С 1615 по 1764 год был приписан к Троице–Сергиевой Лавре. В 1764 году причислен к 3–му классу.

В XVII столетии в монастыре жил подвижник схимонах Василий.

216