Божий оруженосец

Это классический пример смирения и прилежности Библейского оруженосца. Он тот, кто завоевывает победы и поражает врагов, тогда как его господин получает славу, “… кто доверяет своему хозяину даже в том, что может оказаться прихотью…”, кто занимает положение позади того человека, которому служит не стараясь выставиться вперед.

Давид как оруженосец

В 1 Царств 16:14-23 содержится история о последнем из пяти оруженосцев.

У царя Саула были неприятности: время от времени его мучил злой дух. Он решил найти искусного музыканта, который смог бы успокаивать его в такое время. Один из слуг царя порекомендовал ему юношу, говоря:

… вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах, и видного собою, и Господь с ним (1 Царств 16:18).

Этот юноша был послан с дарами. Далее мы читаем, что он “очень понравился” Саулу и “сделался его оруженосцем” (стих 21). Давид своей игрой на гуслях придавал силы Саулу, которому становилось “отраднее и лучше” (стих 23).

В стихе 18 мы читаем о том, какими словами слуга описал юного оруженосца:

1) умеющий играть;

2) человек храбрый;

3) воинственный;

4) разумный в речах;

5) видный собою:

6) тот, с кем Господь.

Все эти качества являются Библейской характеристикой истинного оруженосца.

Возможно тот факт, что Давид некогда был оруженосцем Саула, объясняет его поведение в случае, когда позднее он заявил, что не поднимет руки на “помазанника Господня” (1 Царств 26:10). Несмотря на то, что Саул всячески пытался убить Давида, и на то, что у Давида было много возможностей избавиться от своего преследователя, он не посмел поднять руку на Саула.

Ходил ли Давид в том же благоговейном страхе, который не позволил будущему оруженосцу Саула убить своего хозяина? Более чем вероятно. Это уважение и почтение к Божьему помазаннику также объясняют раскаяние, трепет и смирение Давида перед Саулом после того, как Давид, находясь в пещере рядом с Саулом, незаметно отрезал край царской одежды (1 Царств 24:1-6).

Давид был истинным оруженосцем, тем, кто не помнил зла, но кто верно и смиренно переносил грубое обращение своего начальника.

Часть 4. Новозаветный оруженосец.

Итак, до сих пор мы исследовали Ветхий Завет для того, чтобы четко определить обязанности, роль и функции оруженосца того времени. А теперь давайте рассмотрим роль оруженосца в свете Нового Завета.

Служение оруженосца

В жизни каждого христианина Бог устанавливает Свои приоритеты. Если оруженосец и тот человек, кому он служит, хотят быть верными христианами, они оба должны следовать Божьим приоритетам в своей жизни. Эти приоритеты перечислены в порядке, соответствующем их степени важности:

1. Отношения с Богом.

2. Отношения с супругом.

3. Отношения с детьми.

4. Отношение к служению.

Одно из главных отличий Новозаветного оруженосца от Ветхозаветного состоит в том, что в дни Ветхого Завета обязанности оруженосца были приоритетом номер один. При Новом Завете это является приоритетом номер четыре. Это не означает, что современному оруженосцу не нужно заботиться о своей ответственности. Он должен быть хорошим исполнителем своих обязанностей, так как на эту должность его ставит Сам Бог. Хотя многое из того, что приходилось выполнять Ветхозаветному оруженосцу, при Новом Завете делать не нужно, положение сердца современного оруженосца должно оставаться таким же.

Бог, как правило, не призывает человека в оруженосцы лишь на короткое время, поэтому эта должность требует преданности и верности от сердца. Если сравнивать эту должность с любым Другим служением, то здесь необходимо помнить, что Бог не призывает в оруженосцы для того, чтобы человек использовал свое положение в качестве ступеньки на более высокий пост. Мы наблюдали, как это много раз происходило в Теле Христовом, являясь укором Богу.

Если человек думает, что Бог поставил его на то место, где он находится в данный момент, лишь для того, чтобы впоследствии иметь возможность занять должность “повыше и получше”, тогда необходимо признать, что такой человек мыслит мирскими категориями. Этот тип людей говорит: “Кто предложит мне самую высокую оплату или полномочия, тому я и буду служить”.

Вы когда-нибудь спрашивали Бога, является ли ваше теперешнее положение тем, что Он выбрал для вас, и хочет ли Он вас видеть там, где вы трудитесь сейчас? Не имеет значения, какова оплата и условия труда. Имеет значение лишь то, призвал ли вас Бог на эту работу и на это место.

Служа своему пастору, я два раза имел возможность стать пастором в других церквах. Это были хорошие церкви. В то время, когда ко мне поступили предложения, на том месте меня ожидала большая оплата, чем та, которую я получал на прежнем месте. Кроме всего прочего я мог бы стать пастором, а не “всего лишь помощником”. Если бы я действовал по мирской системе, то не упустил бы шанса “продвижения по службе”. Но Царство Божие действует по другим законам.