Читаем Брак и секс: полная биография половых отношений полностью

Пора признать, что традиционный брак давно перестал быть единственно возможным способом организации отношений между мужчиной и женщиной. Сожительство, предполагающее наличие общего хозяйства, а иногда и общих детей, в последнее время стало едва ли не нормой жизни. Большинство людей, начинающих совместную жизнь с сожительства, считают, что их отношения не слишком отличаются от жизни супругов, побывавших в загсе.

Многие уверены, что официальная регистрация ничего не изменит в их отношениях. Но, несмотря на это, нежелание одного из партнеров оформить отношения, как правило, является серьезным препятствием для длительного союза. Для других пар вступление в официальный брак является причиной для развода. Е. Вовк считает сожительство «приватизированным» браком, не предполагающим официальных свидетельств и брачных церемоний, а граница между сожительством и браком является подвижной и абсолютно «прозрачной». Но часто сожительство выглядит как «самоценный, альтернативный браку институт» и граница между понятиями «брак» и «сожительство» проведена достаточно четко. Е. Вовк обращает внимание на тот факт, что в русском языке очень мало слов, способных описать альтернативные формы отношений: «Слова „сожительство“, „партнер“, „интимные отношения“ в русском языке имеют явный привкус непристойности или протокола: фактически о близких личных отношениях можно говорить либо эвфемизмами, либо оскорбительными клише». Термины «гражданский брак» при совместном проживании и «гостевой брак» при отсутствии общего хозяйства говорят о том, что любые сексуальные союзы в России отождествляются с браком, а не сами по себе, что автор статьи считает «любопытным показателем уровня ханжества культуры».

Наиболее приемлемым для обозначения отношений, альтернативных браку, Е. Вовк считает понятия «близкие интимные отношения» или «интимный союз» и «пара». Перепись 2002 года, учитывая то, как свой семейный статус воспринимают сами отвечающие на вопросы анкеты, показала, что 11 % от общего числа брачных союзов приходится на незарегистрированные браки, а число лиц, никогда не состоявших в браке, увеличилось на 40 %. По сравнению с переписью 1989 года снизилось количество зарегистрированных браков, видимо, за счет растущей доли альтернативных союзов. Е. Вовк предлагает считать альтернативными браку те союзы, в которых «мужчина и женщина поддерживают прочные отношения (в первую очередь сексуальные), становятся друг другу близкими людьми, ведут общую жизнь и считают, что они „вместе“, „пара“». 9 % опрошенных считают, что у них есть близкий человек, с которым поддерживаются длительные интимные отношения и ведется общее хозяйство, но даже при наличии всех описанных признаков не каждая пара готова назвать свои отношения «браком».

«Итак, согласно данным массового опроса россиян, в зарегистрированном браке состоят 52 % наших сограждан, а 16 % поддерживают отношения, в том или ином смысле альтернативные браку. Как видим, альтернативные браку форматы интимных союзов весьма распространены в России – на каждые три зарегистрированных брака приходится одна пара с незарегистрированными отношениями», – уточняет Е. Вовк.

Известен также парадокс «безмужних жен»: согласно результатам переписи, замужних женщин в нашей стране больше, чем женатых мужчин. Если в 1989 году количество замужних женщин превышало количество женатых мужчин на 28 тысяч человек, то к переписи 2002 года разрыв увеличился до 65 тысяч человек. Е. Вовк пишет, что «этот факт обычно интерпретируется как следствие и свидетельство более честного, ответственного отношения к гражданскому браку со стороны женщин и более „легкого“, безответственного – со стороны мужчин: дескать, в незарегистрированных союзах женщины чаще чувствуют себя „обрученными“, тогда как мужчины – „свободными“».

Директор Московского центра социальной гармонии психолог Тамара Козлова придерживается несколько иного мнения: «Я не могу достоверно утверждать, что мужчины сегодня менее ответственны и более независимы. Но в процессе собеседований нам часто приходится сталкиваться с тем, что мужчина без штампа в паспорте, пусть и живущий со своей возлюбленной постоянно и даже имеющий от нее детей, осознает себя холостяком. И это не обязательно двоеженцы, просто им дорога иллюзия независимости. В такой же степени как их парам – иллюзия прочности союза».

Перейти на страницу:

Похожие книги