Брак, развод и повторный брак

Я прошелся по всей этой стране и сталкивался с одной и той же проблемой. Знаете, что это за проблема? Проблема в том, что же делать с духовными людьми в вашей церкви, которые состояли в браке более, нежели один раз, и, однако, являются более духовными, чем люди, которые были женаты или замужем только однажды. Знаете, что составляет действительную проблему? Есть супружеская пара, которая имела несчастье пройти через развод, который однозначно негативен и трагичен. (Я не рекомендую этого.) Они заключили брак опять и счастливо утвердились в доме Христовом. Они любят Господа и стараются искупить свои проступки. Они примирились с Господом и друг другом, и завоевывают души, любят Бога, любят церковь и прилежны в посещении. Они верят в Книгу и оснащены для того, чтобы учить. Как вы поступите с ними? Что ж, тут все просто. Вы скажете, что у них есть «две ныне здравствующих жены” или мужа и посадите их куда-нибудь на заднюю лавку (подобно Теодору Эппу). Тогда вы позволите паре, которая за тридцать лет прошла только через один брак (и выражала свое недовольство по поводу всего на свете, дергала церковь, была нечестна касательно своего посещения и манипулировала денежными средствами за вашей спиной) проводить воспитательную работу или поставите ее попечителями в церкви, правильно? Вы понимаете, что я хочу сказать, голова ваша мармеладная? Вот это та проблема, с которой мы сталкиваемся.

Сейчас я хочу подвести итоги. Я учу (я всегда учил и всегда буду учить, доколе Господь не откроет мне другого),ч то существует три основания для развода: смерть, измена (переход к другому мужчине, женщине – desertion) и блуд – сторона, которую бросили, не состоит в браке, и как личность, не состоящая в браке, способна к повторному браку.

По причине скорби в плоти делаются предостережения касательно повторного брака. Советуется не выходить замуж\жениться опять и говорится, что лучше будет остаться одиноким. Сказано, что если они выйдут замуж\женятся опять, то они не согрешат, но будут иметь «скорби в плоти». Дано им также дополнительное предостережение, что они могут заключить брачный союз только в Господе – с человеком-христианином.

Вот мое учение. Оно было моим учением в 1955, ’56, ’57, 58. Этому я учил в 1959, 1960, ’61 и ’62 годах, в ’63, ’64, ’65, ’66, ’67, этому же я учил и в ’68, ’69, ’70, ’71, ’72, ’73, ’74; это было моим учением в ’75, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980 и это именно то, чему я учу сейчас (2000).

Несколько лет тому назад Общество молодежных руководителей и руководителей молодежных лагерей штата Индиана собралось вместе, чтобы пригласить меня в их лагерь, в котором я участвовал на протяжении ряда лет, и они решили проголосовать на этот счет. (Я нес пасторское служение в одной из церквей как человек, не состоящий в браке, на протяжении двенадцати лет; вы не услышите ни слова от них об этом. Я не только нес пасторское служение, я своими руками взращивал моих детей. Вы не услышите ни слова от них об этом. Может быть, однажды Бог даст им такую возможность. Некоторые из них, знаете, сильные, духовные ребята – как жаль, что они упустили это благословение!) Так или иначе, эти проповедники собрались вместе и сказали, «Поскольку брат Ракман женился повторно, то каковы будут ваши мнения насчет того, чтобы пригласить его сюда?» Они решили голосовать и, по результатам голосования стало известно, что около семидесяти процентов проголосовали «Против», а тридцать процентов проголосовали «За». Когда все закончилось, председательствующий тот год в молодежном лагере сказал, «Я буду почитать и уважать большинство; мы не будем приглашать к нам брата Ракмана». Он сказал, «Однако, я хочу чтобы вы, ребята знали, что, по моему мнению, некоторые из вас – это шайка лицемеров. Некоторые из вас, ребята, сотрудничали и предоставляли кафедру в своей церкви проповедникам, которые находятся точно в такой же ситуации как и он, и я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь из вас открывал свой рот насчет этого». Тогда он воспылал праведным гневом и сказал этим пасторам, «Но хуже всего есть следующее. Хуже всего есть то, что вы, ребята, пользуетесь книгой брата Ракмана (толк. на ев. от Матфея) которая сообщает вам все его верования о браке, разводе, разделении и повторном браке, и вы читали ее, и приглашали его приехать и проповедовать нашим детям за два года до того, как он повторно женился, зная, чему он учил и верил и проповедовал. Он не изменился, а вот вы, ребята, изменились».

Я думаю, что уже все, что должно, сказано, и мне нечего добавить к этому. Нет нужды переходить на личности.