Брат у ворот (СИ)

S.P.Q.R. - аббревиатура латинской фразы "Senatus Populus que Romanus" ("Сенат и граждане Рима"), которую изображали на штандартах римских легионов, и которая использовалась в Римской республике и Римской империи, до тех пор, пока не был заменен на христианский символ лабарум Константином Великим.

Точное значение аббревиатуры S.P.Q.R., скорее всего, имело архаическое происхождение даже во времена Древнего Рима.

S почти наверняка означает первую букву слова Senatus - "Сенат". Происхождение неоднозначно, разные исследователи видят здесь первую литеру слов Populus или Populusque, "народ" и "и народ", соответственно. Происхождение Q также является поводом для споров, оно означало или que - "и", или Quirites, или Quiritium. Оба последних - множественное число от Quiris "воин с копьем", но также и "гражданин", которое произошло от имени Квирина (Quirinus), первоначально сабинского божества, чье святилище находилось на Квиринале, одном из семи холмов, на которых возник город. После заключения Ромулом мира с сабинами Квирин вошел в римский пантеон богов. Под именем Квирина почитался обожествленный Ромул. В честь Квирина римские граждане именовали себя квиритами. Квирин - бог народного собрания, отсюда полное наименование римлян "римский народ квиритов" (Populus Romanus Quiritium) (использовалось в официальных обращениях). В более позднее время культ Квирина, оттесненный культом Юпитера и Марса, особой роли не играл. Но наименование "квириты" сохранилось. R наиболее вероятно означает Romae, Romanus или Romanorum, что переводится как "Рим", "Римский" или "Римлян", соответственно.

Все эти значения приводят к следующим вариантам расшифровки аббревиатуры S.P.Q.R.: Senatus Populusque Quiritium Romanus - Сенат и граждане Рима, где Quiritium происходит от Quiris - "гражданин".

Можно привести ещё несколько менее созвучных переводов, но более точно передающих смысл фразы:

"Сенат и свободный народ Рима" (некоторые историки приписывают слову "квирит" значение - "свободный").

"Сенат и народ квиритов Рима" (дело в том, что "квирит", по сути, является термином, обозначающим гражданина Рима, и аналогов в русском языке не имеет).

"Сенат и гражданское население Рима".

Senatus Populusque Romanus - Сенат и народ Рима. Эту версию использовали с основания Римской республики и продолжали использовать на протяжении существования Римской империи. В таком виде она появляется на большинстве известных монументов и документов. Замечательными примерами этого является Арка Тита, построенная около 81 года новой эры для оказания почестей Титу и его отцу Императору Веспасиану. Также эту версию можно встретить на колонне Траяна, которая была построена в 113 году новой эры в знак уважения к Императору Траяну. Следует помнить, что все без исключения граждане были военообязаны. Понятие "народ Рима" включало также женщин и детей (но не рабов). Однако эти последние, в отличие от взрослых мужчин, не обладали полноценными гражданскими правами.

По мере увеличения Римской империи, присоединявшей всё новые и новые территории, наступил момент, когда центральное правительство, находившееся в Риме, уже не могло эффективно управлять удалёнными провинциями. Коммуникации слишком растянулись. Новости о вторжении, вооружённом восстании, эпидемии или природной катастрофе, как и ответные распоряжения правительства, доставлялись морским транспортом или верховой почтой и требовали длительного времени, чтобы дойти до адресата. По этой причине наместники провинций становились слишком самостоятельными. Ещё до образования Империи территории Римской республики разделялись между членами так называемых триумвиратов. Второй триумвират - договор о распределении подвластных провинций между Октавианом, Антонием и Лепидом - был даже законодательно утверждён. Раздел произошёл во многом по языковому принципу: провинции, доставшиеся Антонию, почти в точности соответствовали распространённости в качестве основного греческого языка и приблизительно совпадали с позднейшей территорией Византийской империи, наоборот, провинции Октавиана в качестве основного использовали латинский. Кроме языкового, был ещё один неприметный принцип разделения - основная денежная единица: в провинциях Антония это была драхма, а у Октавиана - динарий. Позже, при последующих разделениях, происходивших спонтанно и неофициально в условиях гражданских войн, эти принципы также имели значение. Однако после Второго триумвирата административное разделение провинций между равноправными правителями законодательно не устанавливалось вплоть до Диоклетиана.