Братья и небратья. Уроки истории

Конечно, остается вопрос вопросов, а что делать с подстрекателями? С теми, кто науськивал и восхвалял убийства. Кто получал материальную выгоду от чужой доверчивости и слабоумия. Ведь после экономического краха и политического поражения они планируют отсидеться, чтобы потом снова вылезти из схронов и снова безнаказанно подстрекать. Но это уже вопрос к нам: насколько мы сами в будущем готовы не допустить к власти очередных фюреров? Готово ли население и далее поддаваться массовому психозу? Будут ли образованные вроде бы люди и дальше заряжать от «целителей» банки с водой, верить в гороскопы, магию и заклинания. Как показала практика, даже отнюдь не волшебными заклинаниями можно людей легко превратить в стадо баранов. Иногда достаточно просто включить телевизор.

Информационная война и Русский мир

05.11.2015

Русский мир, словно советский паспорт в стихах Маяковского, вызывает тревогу в привыкшем к «демократической» безальтернативности заграничном обществе. Следует либо оголтелое злобное кривляние – «Руцкий мир», «ватники», «колорады» и все последующее. Либо упорное и полное отрицание.

Хотя, по сути – после того, что учинили праворадикалы и неонацисты на Украине – сегодня быть союзником Русского мира это значит открыто противостоять оголтелому национализму, животному социал-дарвинизму и обычному дебилизму. Но противостоять при одном важном условии: если в понятие «Русский мир» мы вкладываем не узконациональный смысл, а рассматриваем его значительно шире – как полноценную концепцию сосуществования многих наций в русле объединяющей их культуры и языка. Можно даже провозгласить эту концепцию интернациональной. Думаю, что только в таком виде она имеет возможность быть доброжелательно воспринятой за пределами Российской Федерации.

Для начала: поменьше болтовни, мессианства, непунктуальности, а побольше практических дел. Прекратить исповедовать покорный фатализм: все эти аморфные «время покажет» и «как Бог рассудит…». Часто за благочестивыми ссылками на небо таится обыкновенная лень и нежелание заниматься своим делом. На Бога надейся, а сам не плошай. Идея, как справедливо говорил классик, становится материальной силой лишь тогда, когда она овладевает массами. А с массами (как и с индивидуальностями) нужно настойчиво работать. То есть, уйти и от отстраненного ленивого мистицизма, и от циничной политтехнологийщины, когда в провинцию на выборы приезжает команда ландскнехтов, заинтересованная не в конечном результате, а в величине гонорара. Работа по продвижению гуманистических ценностей это не маленькая победоносная войнушка, а планомерная деятельность, состоящая из многих этапов.

1. Наступательная и продуманная реклама бренда «Русский мир». Он должен стать таким же популярным в мире как «Перестройка» или «Путин». Рекламные технологии для продвижения идей никто не отменял. Мода на Русский мир это не нечто газообразное, нутряное, приходящее позывом. Любую моду надо правильно стимулировать и организовывать, как смогли организовать украинские националисты в среде своей молодежи необходимый им набор символики, музыкального, литературного и визуального контента. Да, это политическая технология – и оппоненты ее успешно используют. Так хватит стоять с раззявленным ртом!

2. В противовес национализму, именно интернационализм всегда был сильной чертой советской внешнеполитической школы. Глобальный мир это мир интернациональный, но сегодня принудительно скрученный унификацией. Русский мир – не этническое понятие, но альтернатива обществу тотального потребления, умение сочетать духовность и достижения современной цивилизации. Прекратите назойливо балалайничать и кокошничать. Русская культура значительно шире, нежели матрешки и медведи, я уже не говорю об осточертевшей Алле Борисовне со товарищи.

3. Опора на «гуманистические ценности русской литературы», что сейчас провозглашается с трибун, – безусловно, прекрасно, но трудноусвоимо для неподготовленного иностранца. Русский мир – это и популярное кино, и музыка (отнюдь не всегда классическая), и модернистская живопись. Подозреваю, что Вася Ложкин куда более народен, нежели пафосный Илья Глазунов. Популярное искусство это тоже пропаганда, причем чрезвычайно действенная. Онегин, Раскольников, Мелехов имеют право на современность, вплоть до маек, сувениров и этикеток, а кириллица должна быть не экзотикой, но модой. Что написано – прочтут потом, так и мое поколение разобрало английские тексты.