Читаем Братство «Колокола». Секретное оружие СС полностью

Во всяком случае, Беннетт и Перси отмечают, что спустя две недели после публикации статьи в «Тайм» Вернер фон Браун ушел со всех своих постов в НАСА и занял должность вице-президента по техническим вопросам в компании «Фейрчайлд Индастриз», озадачив очень многих людей, которые задались вопросом: «Имеет ли статья в «Тайм» какое-либо отношение к поспешному уходу Вернера фон Брауна из НАСА?»[219] Я убежден, что имеет, и об этом мы также поговорим чуть позже.

Какую бы роль статья в «Тайм» ни сыграла в жизни космического научного сообщества, по меньшей мере, как считают Беннетт и Перси, с нее начался процесс «арифметического отупения». Если он не был запущен умышленно, то сотрудников НАСА следует обвинить в полной математической некомпетентности. Например, в издании «Космической технологии» («Space Technology») Бэйкера 1981 года расстояние до Луны, преодоленное «Аполлоном-11», указывается равным 405 600 километров. Но в вышедшей в 1989 году книге «Прилунение «Аполлона-11» («Apollo 11 Moon Landing») это расстояние уже меньше 400 600 километров. Далее, в книге Бэйкера «Космический полет и ракетная техника» («Spaceflight and Rocketry») 1989 года нейтральная точка отстоит от Луны на 62 300 километров, а от Земли на 343 300 километров, что в сумме дает 405 600 километров. Затем, дабы окончательно все запутать, Джордж Пинтер заверил Беннетт и Перси, что нейтральная точка находится на том расстоянии от Луны, которое указал фон Браун в статье «Тайм», а именно 69 600 километров[220]. И все же для расчета положения нейтральной точки продолжали использовать старую цифру Ньютона[221].

Данный вопрос имеет первостепенную важность, поскольку положение нейтральной точки определяет силу гравитации Луны и, соответственно, траекторию полета космического корабля, приближающегося к ней, но что еще более важно — запас топлива и силу тяги аппарата, взлетающего с лунной поверхности с помощью ракеты, такого как лунный модуль (Lunar Excursion Module, LEM). Это тоже поднимает ряд важных вопросов. Разве не интересно, спрашивают Беннетт и Перси — что разные источники расходятся в определении расстояния до Луны?[222] Прежде чем посылать космические корабли на Луну, и НАСА, и русские должны были бы уточнить это среднее расстояние до последнего дюйма. Так почему же НАСА никак не может остановиться на одной цифре? «Почему в опубликованной информации о программе «Аполлон» не указана величина расстояния от центра Земли до центра Луны? Данные о траектории космических кораблей и расстоянии между Землей и Луной либо отсутствуют, либо туманны»[223]. Еще более осложняет положение дел то, что «специалисты НАСА не говорят, какими расстояниями они оперируют — от поверхности до поверхности или от центра до центра. Не говорят они и том, какими милями меряют расстояния — морскими или статутными. Не придерживаются они и какой-либо общей системы»[224]. Короче говоря, «несоответствие в измерениях расстояния между Землей и Луной происходит из-за несоответствия данных из официальных источников»[225].

По мнению Беннетт и Перси, выход из этого тупика заключается в том, чтобы признать верной цифру Ньютона — 38 400 километров, — а цифру, приведенную фон Брауном в интервью журналу «Тайм», считать «опытной». Их обоснования вполне просты и очевидны:

НАСА и русские использовали 1/6 G Луны в расчетах своих маневров при полете вокруг Луны, а также в расчетах потребности в энергии их спускаемых аппаратов, необходимой для взятия образцов грунта, в том числе и тех, что затем доставлялись обратно в Советский Союз. Если бы оценка силы лунной гравитации была неверной, ни один из этих маневров наверняка не увенчался бы успехом[226].

Но что, если все же прав фон Браун?

Вряд ли его «уволили» из НАСА за вопиющую ошибку, сделанную им во время интервью «Тайм». Едва ли стали бы его «увольнять» и за умышленную ложь. Вероятнее всего, его вынудили уйти по той причине, что он раскрыл информацию, которую не должен был раскрывать.

Если предположить, что положение нейтральной точки на расстоянии 69 600 километров от Луны было точным, а не «опытным», как полагают Беннетт и Перси, напрашиваются следующие важные выводы:

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза