Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

ОСОРИО, МАНУЭЛ ЛУИС, МАРКИЗ ЭРВАЛ (1808–1879) – выдающийся военный и государственный деятель, командующий бразильскими войсками во время Парагвайской войны 1864–1870 годов, военный министр Бразильской империи. Национальный герой Бразилии. Считается небесным покровителем бразильской кавалерии.


ПЕДРУ ПЕРВЫЙ (1798–1834) – основатель и первый император Бразильской империи, сын короля Португалии Жуана Шестого.


ПЕЛЕ (ЭДСОН АРАНТИС ДУ НАСИМЕНТУ, 1940–2022) – легендарный футболист, выступавший на позиции нападающего и трижды завоевавший титул чемпиона мира. Лучший футболист XX века по версии футбольной Комиссии ФИФА.


РОНАЛДО (РОНАЛДУ ЛУИС НАЗАРИУ ДИ ЛИМА, 1976) – знаменитый футболист, выступавший на позиции нападающего, один из лучших игроков в истории футбола, двукратный чемпион мира.


САНТОС-ДЮМОН, АЛЬБЕРТУ (1873–1932) – пионер авиации, разработавший и испытавший первый управляемый воздушный шар и совершивший 23 октября 1906 года первый в Европе публичный полет на аэроплане.


СЕННА ДА СИЛВА, АЙРТОН (1960–1994) – легендарный автогонщик, выигравший сорок одну гонку, трехкратный чемпион мира в классе «Формула‑1».


СИЛВА, АНДЕРСОН (1975) – один из величайших бойцов смешанных единоборств, десятикратный чемпион Ultimate Fighting Championship и обладатель других, не менее почетных, титулов.


ТИРАДЕНТИС (ЖУАКИН ЖОЗЕ ДА СИЛВА ШАВЬЕР, 1746–1792) – патриот-революционер, руководитель заговора в Минас-Жерайсе 1789 года, с которого началась борьба за независимость Бразилии. Национальный герой Бразилии. Считается небесным покровителем страны.

Предисловие

(От переводчика)

«Это вырезка из Малой советской энциклопедии. Вот что тут написано про Рио-де-Жанейро: “1360 тысяч жителей… так… “значительное число мулатов… у обширной бухты Атлантического океана”… Вот, вот!.. “Главные улицы города по богатству магазинов и великолепию зданий не уступают первым городам мира”. Представляете себе, Шура? Не уступают! Мулаты, бухта, экспорт кофе, так сказать, кофейный демпинг, чарльстон “У моей девочки есть одна маленькая штучка” и… о чем говорить! Вы сами видите, что происходит! Полтора миллиона человек, и все поголовно в белых штанах!»[1].

Благодаря Остапу Бендеру у большинства российских читателей есть представление о главном городе Бразилии. Мулаты, бухта, экспорт кофе… Полтора миллиона человек, и все поголовно в белых штанах. В Бразилии проводятся феерические карнавалы, таких нигде больше нет. Ну и конечно же, все любители футбола (и не только они) знают, что в Бразилии родились Пеле и Роналду… А еще в Бразилии есть фавелы – трущобы, в которые боится заходить даже суровая бразильская полиция. Люди старшего поколения помнят фильм о «генералах песчаных карьеров», который, кстати говоря, в самой Бразилии никто и не вспомнит. Песня «Откройте двери, люди, я ваш брат, ведь я ни в чем, ни в чем не виноват…»[2] в нашем сознании связана с культовым сериалом «Бригада», а на самом деле она из «Генералов песчаных карьеров».

Что еще? Пожалуй, это все. Многие думают, что в Бразилии разговаривают на испанском языке – это же Латинская Америка, верно? – и мало кто знает, что с 1808 по 1815 год Рио-де-Жанейро был столицей Королевства Португалия. А если вы думаете, что Бразилия – родина кофе, то ошибаетесь. До 1727 года о кофе здесь и понятия не имели, но зато сейчас на долю Бразилии приходится более трети выращиваемого в мире кофе.

К чему все это сказано?

К тому, что настала пора систематизировать отрывчато-разрозненные сведения о самой большой стране Латинской Америки, в которой проживает более двухсот миллионов человек, и все они говорят между собой на португальском языке, который очень сильно отличается от испанского. «История Бразилии», написанная Фернандо Нуньесом Карвалью, превосходно сочетает в себе информативность с лаконичностью, и это не удивительно, ведь ее автор журналист с более чем двадцатилетним стажем. А еще эта книга хороша для нас с вами тем, что рассчитана она на иностранного читателя. «Мне хотелось, чтобы иностранцы получали знания о Бразилии не только из путеводителей», – так Карвалью объясняет мотивы, побудившие его написать книгу по истории родной страны, которая очень сильно отличается от истории соседних испаноязычных стран. Дело, конечно же, не в языках, а в коронах, то есть – в различиях между королевствами, которые правили колониями. До конца восьмидесятых годов позапрошлого века в Бразилии сохранялось рабство, а сегодня в Латинской Америке нет страны, более проникнутой духом свободы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное