Читаем Бредни неопытного философа полностью

Вспомните все рассказы о войне, всё, что вы читали в учебниках… На войне все были едины, все были одинаково несчастны, все старались помогать друг другу. Конечно, на войне было мало места таким качествам как доброта и сострадание, но это не значит, что их вовсе не было. Просто они теперь боялись выходить наружу, как ребёнок, что слышит звуки разрывающихся снарядов и забивается в угол комнаты, боясь шевельнуть хотя бы пальцем. Но это было тогда, а сейчас мы живём в мирное время, когда на доброту, мужество, сострадание нам должно хватать времени, но получается так, что мы и вовсе про всё это забываем. Забываем потому, что не считаем это нужным. У нас, наконец, есть всё, и быть может поэтому, боясь потерять это как во время войны, мы вцепились в своё железной хваткой и не хотим отпускать или делиться этим с кем-то.

Мы разучились жить так, как хотели, чтобы мы жили, те, кто отвоевал для нас мирное небо над головой.

Живите так, чтобы не осквернит память тех, кто этой памяти достоин.


Лень

Лень, как обычно говорят, это состояние, когда человек не желает ничего делать и, как следствие, не занимается ничем. Но возможно ли ничего не делать? Ведь, дышать — это уже значит что-то делать, разве нет? Тогда можно ли назвать ленивым человека, который существует. Он же что-то делает. Но, рассуждая так, можно сказать, что ленив человек только тогда, когда вовсе не существует. В таком случае напрашивается вопрос, а что тогда такое лень? Если рассматривать существование человека, как какой-либо труд с его стороны, то можно ли предположить, что лень — это субтильное понятие труда? А, если сказать, что человек ленив только тогда, когда не существует, то понятие лень и вовсе пропадает, растворяясь в существовании человеческом. Так что же такое лень. Лень — это конец какого либо действия. Лень — это конец…. Конец всего? Или конец человека? Тогда смерть тоже своего рода лень. Но мы же не говорил, что он, например, умереть поленился. Тогда смерть рассматривается как труд? Но ведь смерть это конец, значит отсутствие всякого умственного или физического труда. Следовательно, смерть — не лень и не труд. Это просто конец. Но ведь лень тоже конец. Или лень — это только начало действия? Ещё не начав что-то делать, мы считаем, что ленимся. Выходит, что лень — это начало труда. Тогда так ли уж она плоха…


Теракт

Мне недавно, буквально на днях, приснился теракт. Странный сон, не так ли? Вы когда-нибудь смотрели мультфильмы, которые представляют собой карандашные зарисовки на белой бумаге. Так вот, во сне я будто сам смотрел такой мультфильм: рисунки зеленоватым углём на грязно-жёлтой бумаге. П-образная школа, которую я сначала увидел сверху, школьный двор, совершенно пустой; какие-то мужчины в униформе, в их руках оружие, лиц не видно. Находясь в такой ситуации и не понимая, что являешься лишь сторонним наблюдателем, невольно испытываешь страх. Совершенно не понятно почему, но убегать не хотелось, наверное, потому что задним умом ты всё же понимаешь, что это лишь сон, может… В один момент картинка переключилась, и я увидел, как мужчина, который, кажется, уже показывался на глаза, ведёт за руку маленькую девочку в костюме слоника. Маленькую, лет восьми, девочку, которая, подвластная своей детской наивности, послушно следовала за незнакомым дядей. Не знаю, что он ей наговорил, может, пообещал показать что-нибудь интересное, может, сказал, что отведёт к родителям, может просто взял за руку, сказав, что он папин друг. Девочка послушно держалась своей маленькой ручкой за руку незнакомца. По моей коже пробежали мурашки. Казалось, что от страха в тот момент даже зрачки сжались прямо во сне. Откуда-то появилось непреодолимое желание выхватить девочку из рук похитителя и сказать ей, чтобы бежала, предупредить, что доверяет не тому, но я не смог. Девочка в костюме слоника, в плаще до пяток посмотрела на меня, и в этот миг послышалось пиканье будильника. Я понял, что девочку в костюме слоника, которая так легко доверилась чужому, и которую я не спас, я больше никогда не увижу. Слишком поздно…

Наверное, если бы не прозвенел будильник, я бы пропал в том мире вместе с этой девочкой. Разрывающийся, оглушительный звук, и пустота. Но девочка в костюме слоника посмотрела на меня, как будто знала, что видит в последний раз. Она не просила помощи, просто на миг взглянула и навсегда пропала, растворилась в пустоте.

Что ж, прощай, девочка в костюме слоника….

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии