Бремя белых

После Гражданской войны 1861–1865 годов белые поселенцы стали заселять западную часть страны, появились индейские резервации. Одни историки считают, что резервации должны были стать промежуточным этапом для включения индейцев в новую для них цивилизацию. Другие придерживаются менее официальной точки зрения и видят в создании резерваций попытку уничтожения индейцев: если и не физического, то духовного. В любом случае все индейцы стали гражданами США только в 1924 году. Если кто-то и планировал уничтожение — оно не состоялось.

Но и до 1924 года все ведь прекрасно знали: рабами индейцы не будут. В плену они долго не живут, а обидчикам платят по всем правилам кровной мести и со всей жестокостью первобытных людей.

В СССР все было просто: индейцы — защитники своей земли от агрессии, белые поселенцы — тупые садисты и расисты, не считающие индейцев людьми. Но ведь и белые поселенцы в большинстве своем не первое поколение жили в Америке. Они — тоже «коренное население». Что же до индейцев… Есть множество описаний, сделанных участниками событий и живыми свидетелями. Великих писателей Америки, Брета Гарта и Марка Твена трудно назвать расистами. Но Брет Гарт описывает ничем не спровоцированное нападение на переселенцев. Его герой, Кларенс Брант, остается в живых случайно, отстав от каравана переселенцев. А индейцы превращают всех едущих в «грязные кучи лохмотьев, из которых без всякой пощады вырвано все великолепие жизни».[106]

Марк Твен описывает набег навахов, которые насиловали дочерей на глазах прибитых гвоздями к стене дома родителей. А узнав, что именно «индеец Джо» собирался отрезать уши и нос у вдовы, жители городка не удивляются — они этого и ждали от индейца.[107]

Так что особая жестокость индейцев — была. Европейцы порой мало от них отличались. Нам, недалеким потомкам, их жестокость кажется порой совершенно устрашающей, но до индейцев европейским переселенцам всегда было очень далеко. Ведь чем больше цивилизации — тем меньше жестокости.

И дикость индейцев была, и их приверженность к пьянству вместе с моментальным патологическим опьянением от любых доз спиртного. И отталкивающая примитивность. Случайно встретив индейца в прерии, герой Брета Гарта видит «полуголого дикаря с тупым грубым лицом».[108]

Но еще у индейцев была СИЛА. В своей автобиографической повести американская писательница рассказывает, как в их дом вломились индейцы — «грязные, противные и злые» — и украли все, что могли.

Когда они издали боевой клич, девочка-подросток упала в обморок, и «прошло много времени, прежде чем к ней вернулась способность видеть, думать и разговаривать». Да и ее папа полагает, что «им и ружей не надо. Этот рев кого хочешь до смерти напугает».[109]

Любой белый американец мог относиться к индейцам как угодно, но вынужден был учитывать: индеец одним криком может довести до обморока твоих детей. А против тебя самого он успешно применит и ружье, и лук, и томагавк.

Индейцы воевали и друг с другом, и с белыми, долгое время понятия не имея, что все они — люди одной расы, «индейцы». Но и потом расистами не стали — в отличие от африканцев.

Негры были рабами потому, что это их устраивало.

Индейцы были союзниками и согражданами, потому что заставляли себя уважать.

Во время Первой мировой войны появилась грандиозная идея: использовать индейцев-шифровщиков. Языки их мало известны, пойди — прочитай. Во время войны с Японией 3600 военных из племени навахов служили во всех подразделениях американских войск связистами. Сообщения не нужно было шифровать: в Японии не было ни одного военного, который знал бы язык навахов.

Вообще же во время Второй мировой войны в армии США служило 25 тысяч индейцев.

Но и до мировых войн дискриминировали индейцев очень мало. Не продавали спиртного? Так им и не надо было продавать спиртного! В их организмах нет фермента, расщепляющего алкоголь: алькогольдегидрогеназы. Поэтому индейцы пьянеют мгновенно, страшно и даже от микроскопических доз спиртного. Не потому, что они ниже или хуже европейцев, а как раз потому, что у них здоровая печень и они — потомки никогда не пивших людей. Кстати, у негров в организмах полно алькогольдегидрогеназы, они пьют «не хуже» белых; при желании — до такого же свинского состояния.

Так что не продавать индейцам виски — это не дискриминация, это скорее забота. А кроме отказа продавать индейцам виски, особой дискриминации и не было. Если индейцы не были гражданами США, так были гражданами «своих» штатов или подданными своего племени в резервациях. Можно было совершать самые различные преступления, а потом сбежать в резервацию — в резервации полиция не заходила, и выдачи из резервации не было. Тоже привилегия своего рода.