Бремя свободы (ЛП)

2. Прежде, чем отдать самое лучшее человеку, Бог все организовал (порядок и организация — основа менеджмента).

3. Бог делегировал управление землей человеку (человек был создан для управления землей).

4. Бог дал четкое задание и ясные инструкции (вы должны понимать задание и инструкции).

Принципы неправильного менеджмента

1. Использование ресурсов не по назначению ведет к неправильному управлению этими ресурсами.

2. Присвоение ресурсов ведет к неспособности управлять и появлению чувства вины.

3. Менеджер не может переложить свою ответственность на других.

4. Вы потеряете то, чем не умеете управлять.

5. Неумелое управление может быть «личным», но не «частным».

Бога больше интересует наш характер, чем ваш комфорт

Глава 4

Как научиться распоряжаться свободой

1. Бог владеет — мы только управляем.

2. Человеку было дано управление, а не владение землей.

3. Бог даст вам то, чем вы умеете управлять, а не то, что вы у Него просите.

4. Нам нужно научиться правильно управлять, чтобы получать от Бога.

5. Благосостояние зависит не от ресурсов, которые Бог доверяет вам, а от делегированного вам управления тем, что вам поручено.

6. Бог дал вам управление, а не владение, поэтому Он всегда может забрать то, чем вы не научились управлять.

7. Дьявол всегда будет удерживать у себя все, что принадлежит вам, пока Бог не научит вас правильно этим распоряжаться.

8. Правильное управление привлекает ресурсы.

9. Люди были созданы, чтобы стать хорошими менеджерами, а мы стали экспертами неумелого руководства.

10. Когда люди неправильно управляют, Бог удерживает от них Свои ресурсы.

11. Бедность — результат неправильного руководства.

12. Бог даст нам только то, что мы не будем расточать.

13. Неправильно используя ресурсы, вы становитесь плохим менеджером.

14. Использование не по назначению ведет к неправильному руководству.

15. Поддерживая и финансируя плохого менеджера, вы становитесь соучастником его глупых решений и неправильного управления, что является грехом в Божьих глазах.

16. Бог бережливо обращается со Своим имуществом.

17. Неправильное руководство может быть личным, но не частным, потому что от его последствий страдают все.

Глава 5

Дух рабства

Вы не сможете удержать человека внизу, не оставаясь внизу вместе с ним.

– Букер Т. Вашингтон

«Подъем! Подъем! Вы, рабы, вставайте! Уже 4.30 утра, время вставать!»

«Эй, вы, там! Вам оказана большая честь установить сегодня статую нашего великого фараона. Вставайте, грязные рабы, и выходите на работу, или я помогу вам подняться с помощью кнута».

Наверное, так жили сыны Израилевы в Египте. Кнут был единственным способом, с помощью которого их гнали на тяжелые работы. Фараон и жестокие надсмотрщики обращались с ними как с рабочим скотом. Вы представляете, что значит быть разбуженным с помощью плети? Не успели израильтяне проснуться, как их уже гнали плетями на работу в поле, где они, согнувшись, целый день делали кирпичи из глины и соломы. Как, должно быть, они ненавидели эти кирпичи, но еще больше они ненавидели своих угнетателей, которые заставляли их работать с утра до ночи, не разгибая спины. Вот почему у бывших рабов отвращение к труду сохраняется даже после освобождения их из рабства. Работа напоминает им о годах тяжелого подневольного труда. Люди, которых долгое время угнетали или которые подвергались влиянию духа рабства, не любят трудиться.

А что же Израиль? Не успели рабы присесть, чтобы немного передохнуть, как их плетями тут же гнали обратно на работу. Начальники работ зорко следили за тем, чтобы рабы работали, а не отдыхали. Смертельно уставшие, израильтяне трудились с раннего утра до поздней ночи под палящим солнцем. Пот градом струился по их изможденным лицам, а над головой свистела плеть, не давая им ни на минуту разогнуть ноющую спину. Постоянно слышались окрики надсмотрщика: «Работайте! Работайте, грязные рабы, или я заставлю вас пожалеть о том, что вы родились на свет!»

Два имени, один враг —

угнетение и безответственность

В людях, долгое время живших в состоянии постоянного физического и духовного подавления, развивается чувство безответственности и ненависти к труду. Это явление типично для любого народа или поколения. Многие сегодня несут в своих душах груз рабского прошлого. Они не смотрят на труд как на возможность прославлять Бога и получать Его благословения. Для них труд — это тяжелая обязанность, способ добывания денег для оплаты счетов.

Когда труд будет для вас так же необходим, как трехразовое питание, вы станете ответственным человеком