Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Значит, можно быть освобожденным, но не свободным. Освобождение — это избавление от физических ограничений. Освобождение — это когда угнетаемого забирают из среды угнетателя. Освобождение — это отделение раба от физических условий рабства. Одной из самых серьезных причин отчаяния и разочарования, которое наступает у тех, кто стал жертвой подавления или насилия, является их неумение отличить освобождение от свободы. Освобождение не есть свобода. Освобождение только подготавливает вас к свободе.

Многие нации, которые выковывались в пламени физического и умственного подавления и которым удалось стряхнуть с себя пыль колониализма и рабства, продолжают бороться, будучи независимыми уже много лет, за овладение основным трофеем — истинной свободой.

Мы должны понять, что свобода не означает отсутствие закона, обязанности трудиться, но означает осознание своей ответственности

Те, кто принял освобождение за свободу, бредут, спотыкаясь под бременем психологического рабства. Некоторые даже передали свою рабскую психологию следующим поколениям. Как человек, общность, нация может избавиться от психологического рабства и обрести свободу?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы изучим модель, разработанную Самим Творцом, Который освободил израильтян, находившихся многие столетия в рабстве у египетского фараона, провел через пустыню к земле обетованной, сделав из них свободную суверенную нацию. Глубокое изучение этой блестящей модели даст нам, как отдельным индивидуумам, целым общностям и нациям, познание тех принципов, которые необходимы, чтобы пройти путь от рабства к освобождению и, в конечном счете, получить свободу для исполнения Божьего предназначения для нашей жизни.

Мы должны понять, что свобода не означает отсутствие закона, обязанности трудиться, но означает осознание своей ответственности. Мы должны всегда помнить о том, что истинная свобода требует исполнения большего количества законов, чем рабство, призывает нас трудиться еще сильнее и предполагает больший самоконтроль и дисциплину. Умение управлять собой и своим окружением служит основанием истинной свободы. Достижение этого является первой и окончательной целью Бога. В рабстве управляете не вы, а вами. Следовательно, истинная свобода предполагает возвращение к роли управителя. Самое первое поручение, которое Бог дал человеку, было управление недвижимостью под названием Земля. С человеком был составлен договор на управление этой недвижимостью. Одним из пунктов этого договора была свобода. Вы не свободны до тех пор, пока не будете способны владычествовать над землей посредством своего дара. Я призываю вас прочитать последующие главы этой книги с открытым сердцем и испытать свободу, ожидающую вас в земле обетованной — земле, наполненной молоком, медом… и чувством ответственности.

Цена величия заключена в чувстве ответственности.

– Уинстон Черчилль


Глава 1

Обетование истинной свободы

Бог, Который дал нам жизнь, одновременно дал нам и свободу.

– Томас Джефферсон

Свобода — это бремя, которое может нести только зрелый человек. Она приходит в наш разум в тот момент, когда мы принимаем решение двигаться вперед, позволяя ей перестроить наше порабощенное мышление. Но тот, кто отказывается двигаться вперед, будет продолжать кружиться по пустыне, и в его жизни ничего не изменится до тех пор, пока не изменится его мышление.

В одном из научных журналов я прочитал об ученом, который изучал силу условного рефлекса. Этот ученый с группой коллег проводил следующий эксперимент: он привязывал собаку к столбу и ставил возле нее еду. Когда собака пыталась дотянуться до тарелки, ей становилось больно, потому что поводок, которым она была привязана к столбу, был коротким. Каждый раз, когда собака бросалась к еде, она чувствовала боль.

На четвертую неделю этого жестокого эксперимента, собака даже не пыталась дотянуться до еды. На пятую неделю с нее сняли поводок и поставили тарелку в двух футах от нее, но она продолжала оставаться возле столба. Животное отказалось даже близко подойти к еде. Поведение собаки было настолько обусловлено болью, долгое время сдерживающей ее, что теперь, когда можно было свободно подойти к еде, она продолжала считать, что не может этого сделать,

Собака едва не умерла с голоду за семь месяцев эксперимента. Она не приближалась к еде, хотя теперь была абсолютно свободна. Чтобы постепенно вернуть ее в нормальное состояние или переобусловить ее поведение, ученым, проводившим эксперимент, приходилось подносить собаку к еде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство