Бремя живых

Особым шиком у танкистов внезапно, не известно кем первым придуманная стала «езда по азимуту». Получив приказ или поймав по рации призыв о помощи от еще держащегося очага сопротивления, командир отдельного танка или танкового взвода рисовал на карте кратчайший маршрут, и – «люки закрыть, механик, вперед четвертая!».

И – понеслась сорокатонная, ревущая дизелем броневая коробка сквозь дворы, заборы, скверы, сквозь дома, бывало, если стены выглядели подходящими для таранного удара (развернув башню стволом назад). Выламывалась, покрытая известковой и кирпичной пылью, с висящими, бывало, на гусеничных полках обломками мебели, одеял и занавесок, если не чего пострашнее.

Само собой, не тормозили перед светофорами. В ответ на ружейные и автоматные выстрелы отвечали сразу из главного калибра, холостыми, болванками, кумулятивными, у кого что оказалось в боезапасе.

Иногда успевали, тогда возвращались в часть с товарищами, женщинами, детьми под броней и на броне. Чаще – не успевали, привозили завернутые в чехлы и прикрученные проволокой к лобовым и кормовым листам обезображенные трупы. И неутолимую ярость в воспаленных глазах.

Солдаты и офицеры полусотни национальностей и четырех вероисповеданий, объединенные присягой и погонами, не до конца понимали сути происходящего. Большинство из них с таким просто никогда не сталкивались. И не каждому, видящему только отдельные эпизоды, дано было понять, что то и дело вспыхивающие уличные бои постепенно приобретали характер не просто гражданской войны, а уже межцивилизационного и конфессионального противостояния. Католики против «схизматиков», «европейцы» против «варваров с Востока».

Когда «наши» убивают «тех» – это нормально, почти ни у кого из «мирных», изысканных и элегантных варшавян и варшавянок жестокие эксцессы не вызывали и тени возмущения. А вот когда «русские» имеют наглость защищаться – это уже недопустимо. Здесь – агрессия, колониализм, дикость, нарушение всех человеческих прав. И немедленно следует обратиться к мировому сообществу, чтобы выжечь заразу каленым железом. Вспомнив критерии Чингисхана. Под нож каждого, кто ростом выше тележной оси. Но не нас, не нас, только их!

…Великий князь был раздражен, зол, более того, он был разгневан. Крайне редко охватывало его это грешное чувство, и требовалось необычайное напряжение воли, чтобы удержать себя в руках, не дать сорваться, карая правых и виноватых.

Огромный письменный стол в картографическом кабинете был завален вырезками из отечественных и иностранных газет, телетайпограммами информационных агентств, сводками войсковой и агентурной разведки, выдержками из аналитических записок специалистов. В том числе – стратегов клуба «Пересвет». Олег Константинович брал наугад ту одну, то другую бумагу, выхватывал взглядом заинтересовавшие его абзацы, бросал обратно, тянулся к следующей.

«…Долго, слишком долго копилась эта, в общем-то, ничем рациональным не объяснимая ненависть. На первый взгляд, необъяснимо избирательная. Немцы и австрийцы, в свое время вместе с русскими четырежды делившие Польшу (вполне заслуженно и в полном соответствии с тогдашними законами и обычаями), отчего-то такой злобы и ярости не вызывали, хотя их оккупация объективно была намного хуже российской. Скорее, поляки испытывали к тевтонам пусть неприязненное, но почтение. Дело заключается в следующем.

Гордые „паны“ подсознательно считают германцев „высшей“ по отношению к себе расой – и по характеру, и по культуре. А вот русские – совсем другое дело. И те и те – славяне. Но поляки воображают, что они – культурный, образованный и гордый народ, „форпост Европы на Востоке“, принявший католичество шестьсот лет назад, владеющий латынью, вынужденный терпеть над собой власть жалких москалей.

Все пять предыдущих, закончившихся поражением восстаний (после каждого, кстати, российские государи даровали им все больше и больше свобод и привилегий) только повышали градус антироссийской ненависти. При том, что все остальные жители Державы, от Бреста до Петропавловска на Камчатке, могли только завидовать польскому благосостоянию и интеллектуальным свободам.

Особенно пагубно сказались на внутриполитическом положении Привислянского края проводимая последние пятнадцать лет правительством России политика „демократической полонизации“ с объявлением польского языка вторым государственным, введение на нем полного среднего образования, установление „процентной нормы“ на занятие государственных должностей в губернских и местных учреждениях.

Все это было расценено националистическими и антигосударственными кругами как прямая предпосылка к грядущему провозглашению независимости…»