Бретонцы

Трудно назвать точный источник руды, так как почти вся руда добывалась с поверхности: снятие верхнего слоя с рудной жилы или промывание береговых осадочных пород. Однако разработка месторождения была, вероятно, местной, и нет сомнений, что это была одна из причин быстрого распространения армориканских курганов раннего бронзового века. После разработки прибрежных наносных отложений (первая группа курганов) старатели двигались дальше, во внутренние районы, в поисках других многообещающих залежей. Они шли вдоль рек, через ущелья и достигали металлоносных районов Эльгоа-та, где залежи серебра, свинца и меди могли побудить людей осесть на некоторое время в тех районах. Впоследствии поиски месторождений охватили весь полуостров. Наличие каменных или бронзовых топоров в оловосодержащих месторождениях Ла-Вилле-дер (Морбиан) и Аббаретц (Атлантическая Луара) не может быть случайным. Однако до галло-римского периода нет следов интенсивной разработки месторождений, и карты, показывающие распространение различных объектов бронзового века, не выявляют значительной концентрации вблизи месторождений. Единственный известный случай разработки рудной жилы – в Атлантической Луаре, где на Иль-д'Эр было найдено 40 топоров со втулкой, которые имели тот же состав, что и руда из близлежащего месторождения свинец с примесью железа (не более 1 процента).

Серия петроглифов, высеченных на отдельных блоках или на обнаженной породе, которые иногда считаются символами христианизации языческих мест, принадлежит к семье петроглифов, обнаруженных на территории от Галиции до Эйре.

Простейшим из этих знаков является чашечное углубление, которое широко использовалось в различные периоды. На некоторых скалах чашечные углубления расположены беспорядочно (Рох-Приоль, Кибе-рон, Морбиан). Но обычно петроглифы расположены более упорядоченно, и узоры довольно загадочны. Крестообразные фигуры получены с помощью соединения чашечных углублений с перпендикулярными линиями, но это вполне могут быть и христианские знаки (Герадур, Кот-дю-Нор). Пунктирные (Керпен-хир, Локмариакер, Морбиан) и в особенности концентрические круги очень схожи с ирландскими гравировками Корк и Керри, а также с испанскими гравировками из провинции Понтеведра. Некоторые камни в регионе Атлантическая Луара напоминают скалы в Галиции. В Пириаке чаще всего встречается знак, напоминающий крест, иногда увенчанный прямоугольником, в то время как в Бранду самым красивым орнаментом является четырехугольник с наложенным крестом, один конец которого заканчивается в эллипсе. Наконец, с этой группой, вероятно, связано изображение человеческой ступни (Рох-Приоль, Киберон); предположительно, ступня добавлена к гравировкам Петит-Монтской коридорной гробницы (Арзон, Морбиан).

В Ирландии и Галиции существует тенденция интерпретировать эти знаки как изыскательские отметки в рудных районах, в данном случае металл – это медь, а в Галиции также и олово. Возможно, что в Атлантической Луаре и Морбиане эти надписи также являются отметками литейщиков, фиксировавших месторождения олова, свинца и золота. Чем бы они ни были, эти петроглифы подтверждают существование тесной культурной связи между атлантическими провинциями на севере Португалии, Галиции, Вандеи, Бретани и Ирландии.

Глава 10 АРМОРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРЫ ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА

ПРИБЫТИЕ ПЕРВЫХ КЕЛЬТОВ В АРМОРИКУ

Возможно, хотя это и нельзя утверждать с полной уверенностью, что первые люди, принесшие с собой традиции урнфилдской культуры, а затем культуру Гальштат, являлись людьми, говорящими на кельтском языке. Также они могли быть людьми, хорошо знакомыми с некоторыми чертами материальной культуры кельтов.

Не следует слишком полагаться на единственную топонимическую информацию, которую косвенно можно выделить из рассказа о плавании карфагенянина Химилко в 500 г. до н. э. (известную нам в основном из документа Руфуса Фестуса Авиния, 370 г. н. э.), который упоминал знаменитые Касситериды (Оловянные острова). Это определенно докельтский термин. Поскольку районы, о которых идет речь в рассказе, разными учеными помещались то на Иберийском полуострове, то в Арморике или на Британских островах, ценность этой информации представляется незначительной.

Однако Пифсас Массилийский, который пустился в плавание около 320 г. до н. э (об этом нам известно благодаря Страбону, 19 г. н. э.), уже определенно указывает на существование кельтского географическою названия Уксисама среди докельтских названий, таких, как Корбило, Кабайон и Остимия или Остидамния (возможно, искаженное Осисмия). Затем целая группа древних авторов (Юлий Цезарь, Помпониус Мела, Плиний Старший и Птолемей) дают нам много сведений, касающихся названий племен и географических пунктов в Арморике.