Читаем Бретонцы полностью

Простейшим из этих знаков является чашечное углубление, которое широко использовалось в различные периоды. На некоторых скалах чашечные углубления расположены беспорядочно (Рох-Приоль, Киберон, Морбиан). Но обычно петроглифы расположены более упорядоченно, и узоры довольно загадочны. Крестообразные фигуры получены с помощью соединения чашечных углублений с перпендикулярными линиями, но это вполне могут быть и христианские знаки (Герадур, Кот-дю-Нор). Пунктирные (Керпенхир, Локмариакер, Морбиан) и в особенности концентрические круги очень схожи с ирландскими гравировками Корк и Керри, а также с испанскими гравировками из провинции Понтеведра. Некоторые камни в регионе Атлантическая Луара напоминают скалы в Галиции. В Пириаке чаще всего встречается знак, напоминающий крест, иногда увенчанный прямоугольником, в то время как в Бранду самым красивым орнаментом является четырехугольник с наложенным крестом, один конец которого заканчивается в эллипсе. Наконец, с этой группой, вероятно, связано изображение человеческой ступни (Рох-Приоль, Киберон); предположительно, ступня добавлена к гравировкам Петит-Монтской коридорной гробницы (Арзон, Морбиан).

В Ирландии и Галиции существует тенденция интерпретировать эти знаки как изыскательские отметки в рудных районах, в данном случае металл – это медь, а в Галиции также и олово. Возможно, что в Атлантической Луаре и Морбиане эти надписи также являются отметками литейщиков, фиксировавших месторождения олова, свинца и золота. Чем бы они ни были, эти петроглифы подтверждают существование тесной культурной связи между атлантическими провинциями на севере Португалии, Галиции, Вандеи, Бретани и Ирландии.

<p>Глава 10</p><p>Армориканские культуры железного века</p>Прибытие первых кельтов в Арморику

Возможно, хотя это и нельзя утверждать с полной уверенностью, что первые люди, принесшие с собой традиции урнфилдской культуры, а затем культуру Гальштат, являлись людьми, говорящими на кельтском языке. Также они могли быть людьми, хорошо знакомыми с некоторыми чертами материальной культуры кельтов.

Не следует слишком полагаться на единственную топонимическую информацию, которую косвенно можно выделить из рассказа о плавании карфагенянина Химилко в 500 г. до н.э. (известную нам в основном из документа Руфуса Фестуса Авиния, 370 г. н.э.), который упоминал знаменитые Касситериды (Оловянные острова). Это определенно докельтский термин. Поскольку районы, о которых идет речь в рассказе, разными учеными помещались то на Иберийском полуострове, то в Арморике или на Британских островах, ценность этой информации представляется незначительной.

Однако Пифеас Массилийский, который пустился в плавание около 320 г. до н.э. (об этом нам известно благодаря Страбону, 19 г. н.э.), уже определенно указывает на существование кельтского географического названия Уксисама среди докельтских названий, таких, как Корбило, Кабайон и Остимия или Остидамния (возможно, искаженное Осисмия). Затем целая группа древних авторов (Юлий Цезарь, Помпониус Мела, Плиний Старший и Птолемей) дают нам много сведений, касающихся названий племен и географических пунктов в Арморике.

Из пяти галльских племен, населявших оконечность полуострова, названия двух определенно являются докельтскими (Осисмии или Кориозолиты), происхождение названий еще двух племен не так определенно (Намнеты и Венеты), а одно племя носит галльское название (Редоны: от галльского reda – колесница). Географические названия демонстрируют смесь докельтских и кельтских терминов, причем последние преобладают. Сикор и Корбило – докельтские. Кондат, Икоранда, Бриватус, Уксисама, Воргиум, Гезокрибат, Виндана, Виндилис и Кондевикнум являются кельтскими. Название Дариоритум, вероятно, полукельтское.

Некоторые названия упоминаются только в более поздние периоды, например названия рек (Вилен), которые также представляются автохтонными докельтскими пережитками.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что на протяжении железного века, в особенности в течение его последней фазы, в Арморику прибывали группы людей, говорящих на кельтском языке и давших названия значительному числу мест и регионов. Однако их было недостаточно, чтобы они сумели вытеснить коренных обитателей, не говоря о том, чтобы уничтожить их – если вообще имели место какие-либо конфликты. Это до некоторой степени совпадает с заключениями археологов, которые утверждают, что, несмотря на известность некоторых армориканских племен (например, венеты), они оставили слишком мало материальных свидетельств, за исключением крепостей на холмах и монет. Следовательно, можно прийти к выводу, что большая часть племен вела довольно простой образ жизни, лишь слабо отразивший блестящую кельтскую культуру континентальных регионов.

Первый железный век
Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки древних цивилизаций

Скифы
Скифы

На основе археологических и исторических материалов, обобщенных в книге, реконструирована культура, религиозные представления, быт древних скифов. Приведена наиболее точная хронология важнейших фаз развития племенных групп, входивших в состав скифского государства. Показана яркая панорама жизни свободолюбивых скифских племен, чей духовный опыт повлиял на искусство России, Германии и Скандинавии Увлекательный экскурс в древнейшую историю загадочных скифов, которые появились неизвестно откуда и канули неизвестно куда, но успели стать своеобразной связующей между Древним миром и славянской Русью. В изогнутой полумесяцем степи, от границ Китая до берегов Дуная, в VII веке нашей эры прочно обосновался народ необыкновенной духовной организации, создавший весьма своеобразный стиль жизни, черты которого прослеживаются в культурах разных народов Европы Автор, на основе археологических отчетов о раскопках знаменитых курганов и материалов исторических исследований, дает наиболее точную хронологию важнейших фаз развития племенных групп, входивших в состав скифского государства, исследует религиозные представления, быт древних скифов. В книге также приводятся различные версии их происхождения, карты миграций и стоянок древних племен.

Тамара Тэлбот Райс

История

Похожие книги