Бритоголовые

Все члены данной местной скин-тусовки, скин-группы или скин-группировки сплочены и сравнительно неплохо организованы, общая активность их велика. Делать-то все равно особенно нечего.

Раньше эти парни из скин-группировки изнывали от скуки в своих маленьких городах и поселках. Перспективы, кроме как стать трактористом, плотником или разнорабочим нет, да и эти рабочие места почти все заняты. Развлечений мало, «крутые» поп-группы приезжают нечасто, на дискотеки и в бары многих просто уже не пускают, да и денег на это надо много, а водка и пиво стоят дорого. А тут новая перспектива стать «крутой» и «мощной» скин-группой. Все будут бояться, уважать наконец станут, »поймут, наконец, кто такой Вася-слесарь и Петя-грузчик, вожди местного скин-легиона, патриоты, «борцы за белую расу.»

Можно рядиться в «особую форму», ходить строем, пугать местных демократов и либералов, удивлять городок бритыми головами, приобрести для себя хорошее оправдание своим агрессивным хулиганским выходкам и даже получить за них одобрение.

Одновременно можно насытить свой досуг каким-никаким активным делом, развлечься, а то и получить помощь и поддержку от какой-либо праворадикальной организации или даже от собратьев скинов. Короче, почувствовать себя «при деле», найти какую-либо цель в жизни, уберечься от скуки.

Сами по себе группы бритоголовых в российской глубинке образуются в основном спонтанно и стихийно. Действие, направленное на образование какой-либо конкретной скин-группировки встречается крайне редко. Как правило, история возникновения группировки бритоголовых из глубинки начинается с одного из ее участников, причем не обязательно, что в дальнейшем он займет в ней лидирующее место. Очень часто бывает, что дальнейшее руководство группой бритоголовых начинает осуществлять один из тех, кто присоединился позднее, однако при этом обладает более ярко выраженными качествами лидера и организатора.

Обычно идеология, взгляды на жизнь, мода и стиль зарубежных скинхедов и российских бритоголовых проникают в российскую глубинку из Москвы и Санкт-Петербурга и других крупных и средних городов России в виде видео и аудио кассет, газет, журналов и компакт-дисков. Потом они расходятся и распространяются между любителями новой музыки, видеопродукции и просто любопытными, которые получают их от местных торговцев видео и аудио продукцией.

Но очень часто бывает, что скин-идеология, взгляды и идеи бритоголовых наибольшую силу получают при прямом и непосредственном устном изложении. Обычно это происходит тогда, когда один или несколько участников движения российских бритоголовых приезжают в гости к друзьям, родственникам или знакомым в российскую глубинку. А уже там при любом удобном случае ведут ярко не выраженную и четко не направленную разъяснительную вербовочную деятельность, показывают журналы, дают послушать аудиокассеты и посмотреть видеофильмы, рассказывают о своей группе, уговаривают стать российским скинхедом и «забриться» (обрить голову наголо).

Многие из молодых жителей маленьких городков и крупных поселков российских окраин с интересом и восхищением воспринимают «новую моду» и с энтузиазмом бреют головы до синевы, одевают военный камуфляж и начинают искать способ пустить свою энергию на «реальные» действия.

Очень часто скины с российских окраин только – только собравшие группу единомышленников сразу стараются наладить письменные, телефонные или посылочные контакты со скинами из крупного (по местным меркам) города или с бритоголовыми из Москвы или Санкт-Петербурга. Сейчас скин-движение, выходя за границы крупных городов, и стремится, как можно сильнее проникнуть и распространиться вглубь России. Очень часто бывает, что развитию и успешной деятельности местных команд бритоголовых постоянно и весьма серьезно помогают филиалы крупных и относительно известных праворадикальных и экстремистских партий, которые в дальнейшем стремятся использовать скинхедов для осуществления каких-либо своих целей.

Обзор Российского скин-движения

На настоящий момент уже можно привести небольшое и неполное примерное перечисление различных группировок бритоголовых, действующих в регионах и на окраинах России.

В Санкт-Петербурге существует объединение «Русский кулак», в котором состоит более сотни скинхедов и музыкальный OI-коллектив «Totenkopf», старейшая скин-группа в России.

В Ярославле в 1997 году музыкантами местного скин-коллектива, так же называемого «Totenkopf» на настоящее время группа называется T.N.F. «Национальный Террористический Фронт» была создана организация «White Bears», насчитывающая несколько десятков человек.

В Воронеже существует организация бритоголовых до полусотни человек. Как ни странно, сотрудничают с левыми (НБП).

В Краснодаре скинхеды имеют тенденцию к организации. Предпринимают активные политические акции, к примеру, 7 ноября 1996 года до трех десятков скинов пришли на антифашистский митинг Левого антифашистского сопротивления, воспользовавшись численным перевесом (антифашистов было около 20), сорвали флаг и затеяли драку.