Читаем Бродовский котел полностью

И вот возможность продемонстрировать свое холуйство перед фашистами была предоставлена им в 1943 году, когда руководство третьего рейха решило создать дивизию СС «Галичина». 28 апреля 1943 года об этом было официально оглашено декретом губернатора «дистрикта Галичина» бригаденфюрером СС Вехтером, в котором отмечалось, что украинские националисты давно высказывали желание с оружием в руках принять участие в войне, и поэтому фюрер, признавая их полную преданность, разрешил сформировать в составе войск СС пехотную дивизию «Галичина». Создание этого формирования по указанию гитлеровского губернатора было поручено так называемому «Украинскому центральному комитету» (УЦК), созданному фашистской разведкой еще в мае 1940 года в оккупированной Польше и являющемуся фактически легальным филиалом абвера — гитлеровской военной разведки.

Разрешение на формирование дивизии националистические верховоды встретили с огромной радостью. Вот что писал вожак УЦК В. Кубийович в письме к Гитлеру: «Вы нам разрешили организовать дивизию СС «Галичина» для борьбы с большевиками, и мы не пожалеем жизни бойцов нашей дивизии за общие интересы с Германией». Обратите внимание, читатель, главарь украинского буржуазно-националистического руководства обещал бесноватому фюреру бороться за «общие интересы» до последнего солдата создаваемой из всякого сброда дивизии.

Тогда же В. Кубийович обратился с призывом к украинским буржуазным националистам всех мастей, сообщая о создании дивизии и требуя «взять в свои руки оружие».

В создаваемую дивизию потянулись полицаи, оуновцы, кулацкие сынки, униатские выкормыши, наиболее отпетые головорезы, убийцы и насильники, совершавшие зверские расправы над советскими патриотами. В нее влились также бандиты из батальона «Нахтигаль» («Соловей»), «прославившегося» еще в 1941 году массовыми расстрелами мирного населения города Львова, выпущенные из тюрем уголовные элементы. Вся эта нечисть составила костяк бандитской дивизии.

Однако этого оказалось мало. Началась охота за молодежью. Основными методами вербовки «добровольцев» было насилие, шантаж, запугивание, обман, подкуп. Для проведения вербовочной работы нацисты создали специальные команды СС и полицейские отряды из украинских буржуазных националистов. Вербовщики ловили молодых людей, сажали в военные автомашины и везли под охраной полиции в мобилизационные комиссии; к семьям тех, кто уклонялся от насильственной мобилизации, применялись репрессии.

Директор коммерческой школы во Львове Ковалиско самолично записал в дивизию всех своих учеников старших классов как «добровольцев». Руководитель львовской украинской гимназии Радзикевич обещал ученикам облегчить получение аттестатов, если они добровольно пойдут в дивизию, а когда уговоры не помогли, стал угрожать репрессиями. О методах создания дивизии СС «Галичина» писал впоследствии священник Костельник — бывший член митрополичьего униатского капитула: «Охотников взять оружие, чтобы пойти на страшный теперь восточный фронт, не было. Несмотря на это началась кампания вербовки «добровольцев» в «украинское войско». Говорю в «украинское войско», ибо мы, по понятным причинам, старательно избегаем употреблять название «дивизия СС», а часто на вопрос, что означают буквы СС, вербовщики отвечали, что это традиционное название — сечевые стрелки».

Митрополит А. Шептицкий благословил создание дивизии и приказал церкви взять самое активное участие в поиске «добровольцев».

Молодежь пряталась от набора. Кого задерживали — запирали в темницы, охраняли, чтобы они не дезертировали, кто убегал — ловили и отправляли на каторжные работы в Германию.

Командир дивизии СС «Галичина» и почти все ее офицеры были немецкими фашистами. Личный состав носил фашистскую форму. Это говорит о том, что гитлеровцы не доверяли своим подручным. Им нужно было пушечное мясо, и рейх его получил с помощью предателей.

Создание дивизии СС «Галичина» всячески поддерживала униатская церковь. Греко-католическое духовенство во главе с митрополитом А. Шептицким освятило очередной позорный акт предательства. Священники организовали специальные богослужения с проповедями, агитируя добровольно вступать в дивизию, направили военными капелланами туда двадцать два униатских священника, которые именем бога призывали молодежь бороться с Красной Армией.

От униатской церкви благодарение фюреру и богу воздал крилошанин митрополичьего капитула В. Лаба, ставший по милостивому разрешению фашистских хлебодателей и князя церкви А. Шептицкого душпастырем (главным капелланом) дивизии.

В. Лаба был членом так называемой военной управы, возглавляемой полковником СС и полиции, гитлеровским разведчиком Бизанцом, занимавшейся формированием дивизии СС «Галичина».

В проповеди на церемонии по случаю создания дивизии святой отец заявил: «Идет тяжелая борьба с большевизмом… мы получаем возможность взять в этой тяжелой борьбе непосредственное участие с оружием в руках».

Так скреплялся союз креста и свастики, под сенью которых творили свои черные дела предатели народа — украинские буржуазные националисты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное