Броненосцы Петра Великого ч 2 Посольства

  - Чтож вы, люди, не чуете - государь уже все решил! Коль узнает, как его бояре верные царскую волю тут ругают - быть беде! Неужто вы, ради красного словца на дыбу готовы идти? И не надо на мне злобу свою срывать. Покамест мне государь эти дела поручил, стараюсь все мягче и по справедливости сделать. А коль забили бы вы меня сегодня посохами своими? Мне то что, помер бы - и все. И смотрел бы потом с небес, как на лобном месте новые плахи строят. Аль вы не понимаете - коль случится что со мной - государь сам за это дело примется! Но он занят зело иными делами великими, и слушать вас, ему будет недосуг. Вот и получится - там, где мне можно подсказать, как мягче и справедливее дело сделать - государь наш с плеча рубить будет. Надобно вам это? А коль не надобно - то вам не с посохами на меня кидаться надоть, а о животе моем всячески печься! Подумайте о том. Крепко подумайте! Зла на вас не держу, но дело буду делать - иначе мне самому государь голову снесет, и вы тогда ему напрямую ответ держать будете. Мне не страшно живот потерять - мне страшно, коль на Русь со всех концов ворог полезет, а у нас людей мало, для такой большой земли, и кормить их нечем. Думайте сами, как дальше жить будете - то ли со мной волю государеву исполнять - то ли пред ним ответ держать. А пока думаете - слушайте далее ...

  Удивляюсь. За полтора часа рассказа меня ни разу не перебили. Видимо выбил самых активных. А остальные действительно задумались. В следующий раз, сразу, как войду на такое собрание, буду подходить, и вырубать пяток бояр, а затем спокойно говорить. По крайней мере, не будет так ныть все тело.

  А задуматься боярам было над чем. Про стрельцов слышал страшненькие истории, но, только доехав до Москвы и послушав очевидцев - задумался, все ли хорошо у Петра с головой. С одной стороны - могу понять - он срывал на стрельцах свои детские страхи и обиды. Но выкашивать людей как траву было уже паранойей. Уверен, там виновен был от силы десяток - а остальные под пытками признались абсолютно во всем, о чем их спрашивали. Да и так ли виноваты были стрельцы вообще? Судя по намекам между строк рассказа - они к Москве шли просто просить справедливости, им ведь и жалованье не платили давно, и после войны не распустили по домам, как обещали.

  Откровенно пахнуло моим временем, когда офицеров кричащих, что им семью кормить нечем - называли экстремистами и бунтовщиками. Неприятная сторона у Петра открылась - теперь ее стоит постоянно учитывать. У Ромодановского рыльце в этом же пушке, по самые пятки. Шейн с Гордоном, которые собственно и остановили движение стрельцов на Москву, ограничились казнью зачинщиков, остальных, распустив по домам. Но из посольства вернулся Петр, и решил попробовать закупленный за границей палаческий инвентарь, в чем князь-кесарь ему активно помогал. Нет, надо быстро организовывать исполнение новых указов и уезжать из этого гадюшника. И царевича увозить - ему эти казни уже должны были сильно крышу снести, не будем усугублять.

  Единственной, светлой точкой, в этом море грязи, была возможность провести жизненно важные реформы, ломая сопротивление только одним упоминанием стрельцов. Мир вашим душам, жертвы новой эры. Надеюсь, они позволят уменьшить или даже избежать больших жертв в будущем, в том числе, и от революционных экспериментов вместе с гражданскими войнами.

   Вот так и размышлял, продолжая разворачивать перед собранием шлифованную речь, и сам не заметил, как подошел к концу, говорить стало больше не о чем.

  Все бояре, монолог окончен. Теперь давайте поиграем в вопросы и ответы.

  Тугодумы из думы предложили прерваться на обедню. Расходились долго. Наиболее прогрессивные, подошли ко мне с частными вопросами, а наименее прогрессивные стояли вокруг и злобно на меня зыркали. Потом князь-кесарь отбил у купцов и бояр мою тушку и забрал к себе, на ту самую обедню.

  По дороге, в основном, молчали. Как и продолжали молчать за обедом.

  После обеда полагался тихий час - вот его использовали для разговоров, но по большому счету, пустых. О главном, поговорили раньше, а мелкие трения на боярских собраниях были делом обычным и особого внимания не стоящие.