Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

сушупти – фаза сна: глубокий, безмятежный сон, свободный от сновидений, когда ум и органы чувств человека не функционируют, бессознательное состояние глубокого забытья.

Т

тамас (тамогуна) – темнота, тьма; тупость; пассивность; третье из основополагающих качеств природы (гун); косное, инертное начало; меланхолический или флегматичный темперамент.

тамасический – свойственный природе тамаса: тупой, вялый, инертный.

тапас – тепло, жар; жар аскезы, который выжигает грех и низводит всякую карму до пепла; аскетические практики или систематический аскетизм ради достижения высшей цели жизни; изнурение плоти; покаяние.

таттва– основа ткани; сущностная природа; сущность; принцип. Философия санкхьи учит 26 основам, или принципам природы (пракрити).

Трета-юга – в индийской космогонии – третий мировой период; согласно европейской традиции – «Серебряный век».

трипути – интегральная реальность, объединяющая человеческое существо (дживу), Бога (Ишвару) и мир (пракрити).

тьяга – отказ, отречение; отречение не только от объекта желания, но и от самого желания; жертва; жертвенность.

тьяга-бхуми – «земля отречения»; земля наивысшего самопожертвования.

У

упадхи – вместилище, сосуд; внешняя форма, образ, оболочка; тело как упаковка для души; инструмент, проводник.

Упанишада – сокровенное знание (из упа-ни-сад – «сидеть возле [наставника]») – название группы ведических текстов, посвященных философскому обоснованию содержания гимнов Ригведы (см. Веды) и основанного на них ритуала. Название упанишада объясняется тем, что заключенная в этих текстах информация носила сугубо эзотерический характер и передавалась от наставника ученику из уст в уста. Индийская традиция насчитывает 108 Упанишад, из которых 10 считаются главными. В Упанишадах разрабатывается учение о Мировой Душе, Мировом Сознании, безликом аспекте Абсолютной истины (Брахмане) и об их связи с индивидуальным человеческим сознанием.

упасана – поклонение; почитание, ассоциирующееся с ритуальными действиями; средства, используемые для обретения Божественного; поклонение Богу.

Х

Хираньягарбха – «Золотистый космический зародыш»; из него проявляется вселенная; отождествляется с богом-творцом Праджапати, а позднее – с Брахмой; космический разум.

Ч

Чайтанья (1485–1533) – бенгальский религиозный реформатор, святой, истово преданный Кришне, основатель движения бхакти и Общества Сознания Кришны.

чакра – колесо; круг; диск; оружие Вишну и Кришны; центр в нервной системе; центр в тонком теле, энергетический центр. У человека различают 7 главных чакр.

чит – высшая форма сознания, соответствующая чистому, истинному бытию; полное знание.

Ш

шакти – способность; сила; активная творческая энергия Бога; нередко персонифицируется как женская ипостась божества, его супруга (напр., шакти Шивы – Парвати); сущность женской энергии.

Шанкарачарья (Шанкара, Ади Шанкара) (788–820) – имя южно-индийского брахмана, философа, поэта и вероучителя, разработавшего основные положения адвайта-веданты, философского учения «недвойственности». Главные произведения Шанкары – комментарии к «Брахма-сутре» и 10 главным Упанишадам.

Шастра – указание, правило, священный закон; древнеиндийское название научных трактатов, посвященных религиозно-философским проблемам и проблемам социального поведения (Дхармашастра), а также политологии (Артхашастра) и прочим отраслям знания (напр., математике, астрономии, архитектуре и т. д.)

Шива – «благой», «милостивый»; один из трех главных богов индуистской Триады, воплощение космической силы разрушения.

шишья – ученик; последователь.

шлока – особый метрический размер, широко применяющийся в санскритской эпической литературе, стихотворная форма из 4-х частей, или пад (каждая пада имеет 8 слогов).

шраванам – слушание; слушание гуру; слушание Священных писаний, рассказов о Господе; процесс духовного слушания – один из девяти видов богопочитания.

шрути – «услышанное»; знание, приобретенное в процессе слушания; Священные писания, Шрути, не имеющие авторов и обладающие безусловным авторитетом как Божественные откровения. Так обозначаются Веды и их дополнения – Брахманы, Араньяки (разновидность религиозных и философских писаний, тесно связанных с Брахманами) и Упанишады.

шудра – член низшей, последней их 4-х варн индийского общества, наиболее неразвитый тип человека, хотя и пригодный для неквалифицированных работ и обслуживания.

Я

яджна (яга, ягья) – жертвенный ритуал; ритуальная жертва, установленная мудрецами-риши, а также божество – тот, кто наслаждается тем, что приносится в жертву; любой акт самоотречения во имя Бога.

Яджнавалкья – легендарный мудрец, ученик Вьясы, получивший от бога Солнца Сурьи знание Шукла-Яджурведы (Белой Яджурведы). Почитается как йогешвара – «Властелин йоги», на авторитет которого часто ссылаются, действующее лицо Брихадараньяка-упанишады.