Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Со временем от безделья и пресыщения сексом с женщинами у инков возник гомосексуализм. В связи с ослаблением законов и терпимостью правителя к сексуальным желаниям своего народа это явление стало массовым, и женщины, изголодавшись по сексу, были вынуждены обратиться за помощью к Верховному инке.

Летопись сообщает: «Теми, кто особенно страдал, были женщины, ввиду того, что естество лишили приумножения, а их – удовольствий. На своих собраниях они толковали только о несчастном положении из-за малого к ним уважения, которое настало. Они распалялись ревностью, видя мужчин, общающихся между собой с любезностями и ласками, которые им только должны были бы оказываться, и предпринимали меры к исправлению, и знали травы и уловки, но ничто не годилось для того, чтобы прекратить произвол.

В качестве руководительницы этих совещаний выступала одна госпожа из знатного сословия. Она с сочувствием выслушивала жалобы остальных, утешала их и завоевывала их расположение, и была воля судьбы, чтобы они считали ее пророчицей. К женщинам присоединились многие мужчины, которые претерпевали зло от содомии» (Рукописи Мерсед).

Разобрав всю сложность вопроса, Верховный Инка издал жесточайший закон против содомитов, согласно которому тот, кто застигнут в этом грехе сам или заподозрен в нем хотя бы незначительно, был бы сожжен всенародно, и чтобы вместе с ним были сожжены его дома и деревья в его владениях, и выкорчеваны с корнем для того, чтобы и памяти не осталось о столь омерзительной вещи, и чтобы впредь никто не дерзал совершать такое преступление под страхом того, что за грех одного было бы снесено все селение, и чтобы народ не разговаривал с теми, кто сделал донос.

Государство инков было разрушено испанцами в Средние века. Храмы разграблены, культура уничтожена, боги преданы забвению. Но империя инков не сдалась так просто, она оставила нам немало тайн и загадок языческого мира, главные из которых – загадочные рисунки в пустыне Наска и статуи на острове Пасха, которые будут будить воображение людей еще многие тысячелетия.

ОДИНИЗМ

Поклонение богу Вотану-Одину называется одинизм. До наших дней культ дошел благодаря эпическим сагам северных народов.

Из исторических летописей и легенд ясно, что язычники севера – балты, германцы, скандинавы, нормандцы, викинги, скальды – относились к любви, семье, браку и сексу, как и их восточные родственники русы-славяне, с трепетом и уважением. Язычниками севера половые и нравственные отношения между мужчиной и женщиной приравнивались к отношениям между богами и богинями. Любовь, сексуальные отношения, вступление в брак – это практически получение статуса бога или богини! Это новые социальные возможности, осознание своей ответственности и аспект созидания жизни!

В одинизме человек, не создавший семью, считался отдельной частью мира, «дрейфующим айсбергом», отколовшимся от ледового берега. Создав семью, вступив в брак, человек становился богом и, таким образом, получал единение со всем миром, всей природой.

Миф северян о происхождении человека, в отличие от христианского и иудейского мифов, указывает на то, что женщина – это не часть мужчины, сделанная из ребра, а самостоятельная единица, имеющая такое же право на существование, как и мужчина, что еще раз показывает нам мировоззрение северных народов: «Шли сыновья Бора берегом моря и увидали два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу, второй – разум и движение, третий – облик, речь, слух и зрение. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда. Вслед за тем они построили себе град в середине мира и назвали его Асгард, а мы называем его Троя. Там стали жить боги со всем своим потомством».

Каждый род северян жил отдельно в своей деревне и состоял из пятнадцати – двадцати семей. Главой рода был старший мужчина, который не имел права принимать какие-либо серьезные решения без согласия женщины.

Для северян женщина была воплощением самой жизни, жизни как таковой, и слово ее было – закон!

По некоторым сведением, верховная богиня Севера Фрейя сама родила Одина и вышла за него замуж, чтобы продолжить род. Отсюда и пошло почитание женщины как первичного существа, а мужчины – как порождения женщины.

Женщина сочетала в себе все качества, необходимые для счастья мужчины, – мать, любовница, хранительница домашнего очага, – и была глубоко любима и почитаема в языческом обществе.

Охарактеризовать степень почитания женщины в одинизме можно словами из Эдды: «Девяти матерей я дитя, сын девяти сестер».

Северяне называли женщин королевами. Королевы – это дочери русов, которых германцы звали ругами и почитали как своих первопредков! Обращение «женщина» означало – королева, и наоборот! Например, в мифе «Сватовство к Этайн» есть такое указание: «Сам правитель сидов Ирландии приходил к вам, а сейчас он и женщина в своем королевском дворце».

Оскорбить, ударить, унизить или тем более убить женщину означало подписать себе смертный приговор!