Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Идзанаки сказал: Мое тело тоже хорошо сделано, но одно место у него лишнее. Я бы хотел поместить лишнее место туда, где у тебя недостаток, и породить землю. Давай обойдем эту небесную колонну и совершим супружеское соитие. Ты иди справа, а я пойду слева и встречусь с тобой. Так и сделали. Однако, когда они встретились, Идзанами первой произнесла: Что это за милый юноша? А Идзанаки сказал: Какая прелестная девушка».

Их потомство оказалось неудачным: первое дитя родилось без рук и без ног, второе – пенный остров Авасима.

Огорченные супруги обратились к богам за советом и узнали, что причина кроется в неправильном совершении ими брачного обряда: первой брачные слова произнесла богиня Идзанами, женщина. Супруги повторили обряд, но теперь первым говорил Идзанаки.

От их брака на свет появляются Японские острова, а затем боги земли и кровли, ветра и моря, гор и деревьев, равнин и туманов, ущелий и многие другие. Последним ребенком рождается бог огня Кагуиути. Появившись из лона матери, он опалил ее, и Идзанами умерла – удалилась в царство мертвых. Горюя о ее кончине, Идзанаки отправился за женой в подземное царство. После многих злоключений в царстве смерти Идзанаки бежал оттуда и расторг брак с Идзанами, ставшей богиней загробного мира. На земле Идзанаки совершил очищение, во время которого явилось на свет множество богов. Последними родились три великих божества: от капель воды, которой Идзанаки омыл левый глаз, появилась богиня солнца Аматэрасу, от воды, омывшей его правый глаз, – бог ночи и луны Цукуеми, и, наконец, от воды, омывшей нос Идзанаки, – бог ветра и водных просторов Сусано. Идзанаки распределил между ними свои владения.

Так от первых людей появились боги, и от богов – люди.

В синтоизме мужчина считался главным созидательным и активным началом, а женщина – пассивным созидательным.

Пассивное начало всегда должно быть довольно активным, и японцы делали все, чтобы угодить женщинам. Они считали, что женщина должна быть скромна и молчалива, внешне холодна, но внутри ее должен гореть огонь, который она может показывать только мужу.

Женщина – это тень мужчины, ее не должно быть видно, когда мужчина не хочет ее общества, и она должна быть на виду, когда мужчина желает общения.

Понятия греховности в синтоизме не было. Девственность особо не блюлась и не сохранялась. Секс, любовь, радость, удовольствие воспринимались как нечто естественное и необходимое.

Брак был больше связан с материально-территориальными вопросами, чем с чувствами, но иногда женились и по любви, не ради выгоды или политики.

Женщины выходили замуж лет в пятнадцать – двадцать. Мужчина мог жениться в любом возрасте.

Если синтоист решил жениться не на женщине, а, например, на дереве, как индийский монах, то ему никто не препятствовал. Не препятствовали также жениться на домашней скотине и рыбах. Частыми в синтоизме были браки между людьми и собаками. Все это считалось достаточно романтично и правильно. Каждый синтоист волен был сам выбирать свою судьбу. Гомосексуализм наказывался смертью.

Заключенный однажды брак с женщиной расторжению не подлежал. Брак, заключенный с животным или деревом, мог быть расторгнут через уплату штрафа в пользу государства.

Брак с женщинами расторгался только в случае бесплодия женщины, да и то мужчина мог «сделать ребенка» с другой женщиной, профессия которой была «суррогатная мать». Гейша получала за рождение определенную сумму денег, рожала ребенка и воспитывала его до двух лет, потом или оставалась жить в доме в качестве прислуги и любовницы, или уходила на дальнейшие заработки.

В Японии были гейши, которые занимались не только вынашиванием детей и некой психологической помощью страдающим в браке мужчинам, но и сексуальными услугами.

В случае возникновения каких-то серьезных семейных разногласий, грозящих разводом, мужчине предлагалось правительством и религией не торопиться с решением о расставании, а посетить специальную службу гейш, религиозных проституток-психологов – искусствоведов высокой квалификации. Гейши специально обучались своей профессии при царских домах, изучали религию и культуру, основы семейных отношений и медицину, а также тантра-йогу и даосские практики обмена энергией.

Обычно после посещения гейши мужчина писал что-то подобное:

Снова по бедрам

Взбегаю губами

Стан твой лаская

В трепете быстрых крыл

Ласточка промелькнет

* * *

Ты шепчешь

Сладкие слова

Любовным движениям в лад

Небрежно откинуты пряди со лба

Жемчужные серьги дрожат

* * *

Трепещут бедра

Вздрагивает стан

Сумерки вкрадчиво

Входят друг в друга

Сердце вот-вот разорвется

(Японские танка)