Будда и любовь. Как любить и быть счастливым

Некоторое время мы принимаем три света одновременно, а затем можем повторять мантру КАРМАПА ЧЕННО — столько, сколько хотим. Она означает: «Активность всех Будд, работай через нас!»

Наконец, Будда перед нами постепенно растворяется в радужном свете. Он обещает появляться всегда, когда будет нам нужен, и исчезает, возвращаясь в пространство.

Теперь возникает мир, чистый и совершенный. Каждый атом вибрирует от радости и скрепляется любовью. Все — свежее и новое, полное неограниченных возможностей. Все существа обладают природой Будды, знают они об этом или нет.

В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что сейчас возникло, стало безграничным и вело всех существ к высшему счастью — познанию природы ума.

Выражение благодарности

Воплощенную необусловленную любовь я встретил в лице моего Учителя Шестнадцатого Гьялвы Кармапы. Готовность неутомимо работать для блага всех была его неизменным состоянием. Каждый, кто находился вблизи Кармапы и открывался ему, оказывался в объятиях океана сочувствия. Не создавая никакой дистанции, не желая ничего доказывать своими действиями, он благословлял существ. Мудрой речью он раскрывал для них истинный смысл, а его всеобъемлющий, любящий ум наполнял совершенством каждое мгновение. Это происходило непрерывно, без усилий, с безграничной внимательностью ко всем. Любовь Кармапы никак не зависела от внешних обстоятельств. Он не проводил различий между животными и людьми, друзьями и незнакомцами. Он был одинаково добр ко всем, включая и младенцев, и больных, и умирающих. Его любовь светила существам как солнце, без различений и ожиданий, с неизменной силой. Он находил время для каждого, и, когда ночью все расходились по домам, у него продолжал гореть свет. Он был неиссякаемым потоком беспристрастной любви, которая освобождала людей от их концепций.

Его пример воодушевляет меня до сих пор, являя собой доказательство того, что любовь, ставшая неличностной, — и есть цель поисков счастья.

Эта книга не появилась бы без женщин моей жизни. Я не перестаю вдохновляться их красотой, мудростью, интуицией и радостью. Наиболее значительные примеры — это моя любящая, веселая мама и, конечно же, Ханна — Женщина из женщин.

Я хотел бы поблагодарить всех, кто сделал возможным появление книги «Будда и любовь». Это Майке и Пит, Миха и Михи, Сибилле и Бернхард, Клаудиа и Джош, Манфред, Мэк, Макси и Герхард, Аксель и Софи, Регина, Сабине, Беттина, семья Вольф и Хаберзаттер, Оскар, Хеннинг, Габи, Войтек, Бернд и, конечно, мои Кати и Гергё. Большое спасибо за чудесную под­держку буддийским центрам Амдена, Будапешта, Граца, Гамбурга и Вупперталя.

Пусть все женщины живут в условиях свободы, наслаждаются защитой со стороны мужчин, и пусть они вместе смогут идти путем любви.

Глоссарий

Алмаз: см. дордже.

Алмазный путь (тиб. дордже тхегпа, санск. Ваджраяна): часть Великого пути (Махаяны). С помощью глубоких и быстрых методов, применяемых на основе Просветленного настроя, цель — совершенное Просветление — превращается в путь. Алмазный путь можно практиковать только с готовностью видеть все как в основе своей чистое (см. также Чистое видение). Синонимы Алмазного пути — Тантраяна и Мантраяна.

Алмазный ум (тиб. Дордже Семпа, санск. Ваджрасаттва): очистительная сила всех Будд, белый сидящий Будда. В правой руке он держит дордже у сердца, а в левой — колокольчик у бедра. Состояние радости Акшобьи. В мандале бардо олицетворяет все семейства Будд.

Алмазный ум в союзе (тиб. Дор дже сем па яб юм, санск. Ваджрасаттва Юганаддха): очищающая сущность всех Будд в союзе со своей подругой Ньемой, которая держит кривой нож и чашу из черепа и обхватывает партнера обеими ногами. Он сидит, скрестив ноги в позе лотоса, и держит в правой руке дордже вертикально у сердца. В левой руке он держит колокольчик устьем вверх у левого бедра. Это главная медитационная форма линии преемственности Ньингма тибетского буддизма.

Бардо (тиб., дословно «меж двух»): вообще — любое промежуточное состояние или переход. В поучениях Алмазного пути говорится, как правило, о шести бардо. На Западе большинство подразумевает под этим термином период между смертью и следующей жизнью.

Безграничная Жизнь: см. Будда Безграничной Жизни.

Белый Зонт (тиб. Дукар): Будда-Защитница в Состоянии радости, белая, стоящая, с тысячей голов пяти цветов мудрости. Ее зубы являются Защитниками и Защитницами, ее глаза видят все, ее правые пятьсот рук и ног благословляют всех существ, а левые — защищают их, отгоняя все вредное. Кроме всего прочего, она важна как Защитница во время путешествий.