Буддизм на каждый день

«Аватамсака сутра» утверждает, что все дхармы создаются умом. Если меняется ум, то меняются причины и условия. В каком бы направлении ни двигался наш ум, за ним следуют причины и условия. Если меняется наше отношение, тогда то, что мы воспринимаем, также меняется. Если не делать попыток изменить свою жизнь и ум, тогда на нас будет влиять ход событий, который мы уже запустили в движение ранее. Если мы принимаем учение Будды, то причины и условия изменяют направление, и события в наших жизнях также меняются.

Вопрос:

Иногда в жизни бывают такие моменты, когда кажется, что наша карма настолько плоха, что мы не можем облегчить страдания. Есть ли какой-нибудь способ облегчать страдания плохой кармы и менять причины и условия, влияющие на нашу жизнь?

Ответ:

Действительно, бывают моменты, когда карма настолько непреодолима, что вы не можете управлять собой, не можете освободить себя от препятствий, в ловушку которых вы попали. Это может быть результатом сложения многих сходных по природе деяний, которые вы совершили в прошлом. В этот момент причины и условия созрели настолько, что кумулятивная сила кармы проявляется одновременно. Это также может означать, что вы создали глубокую, тяжелую плохую карму в какой-то момент, а сейчас созрели причины и условия для проявления ее последствий. Когда такое происходит, это подобно тому, словно огромное наводнение обрушивается на вас.

Единственный способ, благодаря которому можно избежать или облегчить такую плохую карму, заключается в том, чтобы каким-то образом перехватить следствие до его проявления, до того, как полностью созреют причины и условия. Используя туже аналогию, если вы видите приближающееся наводнение, то вы можете перейти на более высокий участок земли, где вы не так сильно пострадаете. Это можно сделать, усердно практикуя, покаявшись в прошлых деяниях, выполняя добродетельные дела — делать подношения, давать пожертвования, помогать другим. Накапливающиеся заслуги этих добродетельных деяний и сила вашей практики помогут облегчить или уравновесить плохую карму.

Конечно, если вы настоящий буддист, то вы понимаете, что препятствие — это препятствие, плохое оно или хорошее. Буддист должен стараться поддерживать невозмутимость в любых ситуациях — хороших, плохих или нейтральных.

О карме

Вопрос:

Как карма соотносится с действиями индивида в прошлом и будущем?

Ответ:

Карма — это санскритское слово, дословно переводится как «действие». Когда мы выполняем какое-то действие, то действие становится завершенным, прошедшим. То, что остается, называется кармической силой. Именно она ведет к определенным последствиям в будущем, в этой или в будущей жизни. Во всех случаях существует отношение между причиной и следствием. Таким образом, то, что люди обычно называют «кармой», будет более корректным описать как «кармическая сила».

Многие люди рассуждают: если я делаю что-то сейчас, я буду страдать или наслаждаться результатом этой деятельности в какое-то время в будущем. Это не совсем верно. Действительно, спустя какое-то время мы испытываем последствия наших действий, но они не являются фиксированными. Кармическая сила относится к нам, как тень относится к человеку. Хотя тень всегда следует за человеком, ее интенсивность и форма меняются в зависимости от света и позиции. Схожим образом кармическая сила всегда следует за человеком, но кармический эффект от определенного действия не является постоянным.

Почему это так? Непрерывное производство новых действий соответственно меняет карму. Поэтому, если вы генерируете добродетельную карму, тогда сила прошлой злой кармы уменьшается. Обратное также верно: недобрые действия умножают силу уже существующей плохой кармы. В некоторых случаях, когда определенные действия выполняются длительное время, кармическая сила этих отдельных действий может вызвать одно огромное следствие. Если совокупность этих действий плоха, то и следствие будет ужасным.

Вопрос:

Как кармическая сила влияет на перерождение?

Ответ:

Для людей с добродетельной кармой наилучшим будет перерождение на небесах, т. е., в сфере богов. Эти небеса можно достигнуть только через сознание, а не через рождение из чрева матери. Тело в этом случае не может быть разрушено. Оно исчерпается, только когда следствия кармы исчерпаются.

Для людей с плохой кармой, наихудшим перерождением будет рождение в аду. Как и на небесах, тело возникает из сознания, но в то время, как живые существа наслаждаются свободным и приятным существованием, в аду существо терпит ограничения и испытывает большие страдания.

Вопрос:

Вы говорите, что наилучшим следствием для человека с хорошей кармой будет рождение на небесах. Не лучше ли для практикующего родиться в мире людей, чтобы продолжить практику?

Ответ: