Будем жить

Все ясно. Вождь просто никого из своих торговцев даже не известил о том, что ко мне нужно приглашать других индейцев. Зачем ему тут нужны конкуренты? Отстранился от нематериальных, но каких-то скользких мыслей этого жулика. Что-то я все больше начинаю понимать тех, кто когда-то изгнал это племя из исконных мест их обитания. Неблагодарный они народ! Теперь вопрос: что мне делать с обманщиком? Задал себе этот вопрос и тут же на него сам и ответил. Да ровным счетом ничего. Забыть. Но и товаров для продажи ему больше не предоставлять и вообще, изолировать их от моих земель. Резервация. Первая на Американской земле. Думаю, вскоре найдутся другие желающие на роль торговых посредников. А из этих Пуэбло сделаю показательную картинку, почему не стоит обманывать Великого Белого Вождя.

В самом конце моей сегодняшней большой экскурсии посетил городок «Ближний». Если в «Дальнем» выделялся протестантский молельный дом, то тут тон задавала православная церковь. Не очень большая, деревянная, но вся, со своими многочисленными небольшими куполами, какая-то ладная и пропорциональная. И очень светлая. Может, потому что воздвигли ее на косогоре, а может просто время для ее осмотра вышло подходящее, когда солнышко наиболее выгодно подсвечивает всю эту неземную красоту. Впрочем, молельный дом протестантов тут тоже был. Поинтересовался, почему такая несправедливость. Хотя, я, конечно, не сильно и фанатично верующий, но ведь обидно такое притеснение своего, исконно русского, иностранцами. Оказалось никакого притеснения. Просто православных священников у меня на все мое государство ровным счетом две штуки. Хотя, вроде, грех это, попов в штуках измерять. Один на острове, другой тут. Только те, что мои моряки когда-то из Царьграда вывезли. Совсем православная церковь мышей не ловит. У нее буквально перед носом новое государство возникло на совершенно новом и неокормленом континенте, а они забили и на миссионерство, и на нас. Вот у протестантов — все правильно. Совсем как в анекдоте: в дурдоме кто утром успел первым одеть белый халат, тот и доктор. Так и у них: любой может нести к страждущим послание Господа. Зато, католических храмов не построили вовсе. Причина все та же. Нет священников. Осталось только поднять руку вверх и резко опустить ее со словами «Да пошли они все!»

Еще осмотрел новое здание школы. То, куда меня Божена возила год назад было все же слишком тесное и неприспособленное. Ну, так изначально оно и задумывалось, как временное пристанище для школы, пока более достойное не построят. Теперь передадут прошлогоднее здание на нужды лечебницы. Тем много места не нужно.

Провожать меня домой вышла вся местная верхушка, все самые уважаемые люди городка. Еще раз всмотрелся в лица, постаравшись их запомнить. Мне вскоре выбирать, кого в местные мэры — бургомистры назначать. Точнее, выбирать будут местные, а я утверждать. Но хотя бы в лицо их узнавать буду.

Вернулся к себе. Думал, теперь долго на континент ехать не придется. Совсем позабыл, что новых переселенцев мы решили расселять исключительно на наших землях на континенте. День прошел, пришел первый корабль. Андрюха вернулся. Фух! А то я уже немного волноваться начал. Три корабля вернулись и на второй круг пошли, а где остальные три? Оказалось, они решили сходить до Полоцка. Город, захваченный моим отцом у Литвы. В принципе, там должен был стоять крепкий гарнизон, все же пограничный город, да и сосед по ту сторону границы не очень дружелюбный, так и ждет промашки, чтобы вернуть себе утраченное. Андрей же решил этот вопрос просто: прихватил с собой еще пару кораблей. Втрое больше сил, гораздо больше шансов, что встреча с принимающей стороны будет добросердечной. Хотя, если учитывать недавнюю историю, когда мы за потопленный наш корабль разнесли весь английский флот, думаю, и одним кораблем идти в Полоцк было вполне безопасно. Но три не один. И Рига дала добро на проход мимо нее, и в Полоцке местный воевода был до приторности любезен.