Будем жить для своих детей (сборник)

При самом первом применении песен, как и при всяком первом лепете, детском разговоре и болтовне с милыми малютками, речь может идти только о впечатлении тона и всей мимики, которая примыкает к целому, но отнюдь не о понимании слов; это разумеется само собою, но, чтобы избежать слишком поспешного ложного толкования, мы должны все-таки обратить на это внимание.

Позже, когда явится способность речи и навык в ней, усвоение этих маленьких песен явится само собою без всяких сторонних требований, пожалуй даже тогда скорее, когда этого усвоения не будут требовать прямо.

(Далее Фребелем приводятся песни, сопровождающие уже описанные игры с мячом, помогающие ребенку увидеть и познать многообразие предметов, их взаимное отношение, пробудить чувства к представляемым одушевленным и неодушевленным предметам. – Л. В.)

Эти игры с мячом не только укрепляют и развивают, но и действительно воспитывают и образовывают, облагораживают и развивают нравственно; таким образом, они ведут при всестороннем согласии природы и жизни к ближайшей двойной цели и назначению всякого истинного ухода за детьми: здоровому духу в здоровом теле.

…Но эта цель будет достигнута лишь тогда, если вы в смысле и в языке песен, которые вашу собственную деятельность должны лишь отражать в зеркале, в чистоте вашего проникнутого любовью к детям стремления воспитывать их, сами выполните то, что они изображают. «Посмотри, малютка, как прекрасен мячик!» – в этом так произнесенном слове «прекрасен» для ребенка заключается совершенно особенная прелесть; это – предчувствие, что из-за внешности показанного предмета действительно обнаруживается то, что находится внутри, нечто высшее… И эту чистую радость можешь ты, мать, можешь ты, воспитательница, пробудить в твоем ребенке… Радость, чистая радость, особенно в груди ребенка, является основою, как бы источником и исходным пунктом всего доброго…

Но радость пробуждает доверие. Итак, веди же и ты с радостью твое дитя в жизнь, в которой оно должно созерцать божественное и любить его, жить в единении с Богом и уповать на Бога.

Глава V Дальнейшее развитие ребенка и большая сложность игры в мяч

…По мере развития силы у ребенка и пользование мячом становится разнообразнее, по крайней мере, свободнее, я сказал бы, самостоятельнее. Так, например, сначала ребенок выкатывает только мячик из футляра на стол и бросает его снова в футляр, а затем уже бросает его снова в футляр с блюдечка, а из футляра снова на блюдечко и катает его кругом в блюдечке (и то, и другое – часто повторяющиеся проявления начальной жизни и игры у ребенка). Точно так же ребенок очень быстро научается перебрасывать маленький мячик из одной руки в другую, раз он подметит, что он может из своей собственной руки сделать блюдечко, углубив ее и как бы выдолбив наподобие блюдца. Ребенок и особенно маленькая девочка впоследствии подолгу только тем и занимаются, что все время переливают воду или пересыпают песок из одного какого-нибудь вместилища в другое. Далее рекомендуется подражать этой деятельности ребенка, расширяя ее и обставляя ее более определенно, а именно рекомендуется также перебрасывать мяч из одной руки в другую, но при этом попеременно задерживать и прятать его то там, то здесь, чтобы яснее подчеркнуть нахождение его в той или другой руке, а затем снова быстро перебрасывать его, когда он лежит открыто то на той, то на другой руке.

Но ребенок, равно как и взрослый человек, с удовольствием получает разъяснения того, что его окружает, что с ним происходит, и со стороны… Ребенок требует объяснения от всего, что его окружает, от окружающих его сознательных существ, наделенных способностью речи, требует, по крайней мере, каких-нибудь данных и указаний относительно того или другого интересующего его отношения. Навстречу этому предчувствию и требованию, исходящему из самой внутренней части детского существа, должны пойти окружающие его воспитатели и прежде всего его родители. Только этим достигается в ребенке… любовь и уважение по отношению к родителям, почтительная признательность к их возрасту и опытности. Поэтому воспитатель, подражая игре ребенка и давая ему таким образом возможность отчетливее наблюдать ее, может при этом петь приблизительно следующую песенку:

И здесь он,
И там он, —
Вблизи, вдали
Он виден нам, —
То вдруг совсем исчез из глаз —
Вот здесь, сейчас.

Или:

Туда, сюда сновал в свой срок,
Как ткацкий он челнок;
Ткал без устали с утра,
Выткал лишь аршин сукна.