Будущее уже началось: Что ждет каждого из нас в XXI веке?

Но турецкое правительство, как и турецкий народ, необыкновенно жизнеспособно. Постепенно гнев и возмущение ослабли, и турки, просто поменявшись портфелями, сформировали новое правительство. Со временем отношение к Катли в Турции стало меняться. Его преступное прошлое простили, а его заслуги говорили сами за себя.

Хотя война с терроризмом считается «новой формой войны XXI века», для турок она уже давно стала банальной. Они обладают впечатляющим, хотя и поразительно грязным, послужным списком в данном деле. В наши дни Турция – самая развитая и экономически стабильная из мусульманских стран, сверхдержава исламского мира и в сравнении со своими врагами и соседями (а все ее соседи – ее враги) выглядит действительно впечатляюще. Единственное мусульманское государство, с которым на равных общается Запад, Турция считается достойным союзником, а не чьим-то сателлитом.

Враги Турции вовсе не преуспевают. Много мертвых армян, много мертвых курдов. Измученные сербы, обанкротившиеся сирийцы, растерянные греки, периодически взрывающиеся коммунисты. Злейшего врага Турции, оставшегося bete noire [37], гения терроризма Абдуллу Оджалана [38], гоняли из одной страны в другую, нигде не давая ему покоя, пока наконец не заманили в ловушку в Кении. Он был доставлен в Турцию в наручниках – к громадному удовольствию всех турок.

Даже обнищавшие русские дошли до того, что рыскают по улицам Стамбула в поисках дешевых шмоток, которыми набивают свои чемоданы. Во всей Центральной Азии многочисленные тюркоязычные народы с надеждой смотрят на Турцию, считая ее примером для подражания.

Когда проблема афганских террористов стала глобальной, турки первыми добровольно предложили разобраться во всем на месте. Если бы Абдулла Катли был сегодня жив, он стал бы именно той фигурой, к услугам которой обязательно постарались бы прибегнуть. И уж он непременно заставил бы сполна расплатиться тех, кто выступает за Новый мировой беспорядок, их же собственными средствами и на их же собственной территории, принимая их обличив и одеваясь в их одежды.

В наши дни могила Катли окружена почетом и заботой, а лозунги на пикетах турецких демонстрантов, перекрывающих улицы Парижа, гласят: «КАТЛИ ЖИВ!»

В заключение четвертой главы, «Солдат», мы можем задать вопрос, воспользовавшись языком американских военных: какие же уроки были извлечены?

Трое описанных нами людей очень похожи. Во-первых, и прежде всего, все они не являются профессиональными военными. Такие мародеры сеют страшный хаос, но традиционные воинские доблести у них отсутствуют. У них отсутствует способность к подчинению, дисциплина, порядок, воинские традиции, традиционный дух войск и в первую очередь способность создать и сохранить национальное государство.

Поддержание порядка – нелегкая работа. Национальные государства содрогаются и рушатся в конвульсиях, когда появляются подобные люди. Они живут вне закона и не способны поддерживать порядок. Если даже им удается отомстить и нанести тяжелые потери своим врагам, их правительства все равно шатаются или падают. Они могут стать тайными источниками национальной гордости, но обычно заканчивают угоном самолетов или резней в горящем госпитале.

Все трое специализировались на рэкете. Рэкет может показаться похожим на налоги, но давайте разберемся: правительство требует налоги в обмен на предоставление определенных социальных гарантий. Рэкетиры требуют деньги за то, чтобы вас оставили в покое.

Для процветания рэкета необходимы два условия. Рэкетиры должны быть хорошо знакомы населению (никто и не подумает платить за защиту тому, кого не знает), оставаясь невидимыми для правительства. Конец тщательно охраняемого замалчивания означает смерть рэкета. Значит, этого замалчивания нужно добиться и поддерживать его любыми средствами. Но ни одному мародеру не удалось прославиться своей жестокостью, оставаясь человеком-невидимкой, о котором нельзя говорить. Достаточно простой автомобильной катастрофы или выразительной фотографии, чтобы вся мерзость выплыла наружу.

Аркан, Басаев и Катли были знаменитостями, однако их правительства, средства массовой информации и военные всячески замалчивали их деятельность. Они существовали в реальном, но полностью игнорируемом полумире. Эти «иные измерения» занимают уникальное место в обществе, и там подобные люди обладают полной свободой действий, но не несут ответственности за их последствия.

Им необходимы вооруженные силы, но они никогда не командовали настоящими армиями. Они проявляли необыкновенную изобретательность, вооружая тех, кто окажется под рукой. Они использовали футбольных фанатов, наемников, мафиози, контрабандистов, завсегдатаев ночных клубов, политические партии, молодежные группы и объединения, горные аулы, церкви, мечети, полицейских, шпионов – практически все институты, которые можно вырвать из контекста гражданского общества, превратив в полувоенные.