Буйный бродяга 2013 №1

Леонид Каганов со своей сатирой «Далекая гейПарадуга» тоже определенно чувствует себя в данном сборнике не очень органично. Тема рассказа — извечная российская административная дурость, то, что Достоевский еще называл «административным восторгом» — она достаточно богата, и материала для нее в современной реальности предостаточно. Главгероиня Дурцева, работник гороно, которая пытается отменить законы электромагнитного взаимодействия как «нетолерантные» (видите ли, притягиваются друг к другу только противоположные полюса магнита, а одинаковые — отталкиваются) — это, возможно, и смешно, но начисто лишено какой-либо опоры в реальности. Такие Дурцевы в данный момент цензурируют «Сказку о попе и его работнике Балде» Пушкина, подбираются к Салтыкову-Щедрину, Чехову и Толстому как к безнравственным и антипатриотичным писателям, наконец, намереваются запретить поцелуи в публичных местах, а так же оральный секс — в каждой постели. Они уже запретили «гей-пропаганду», даже не удосужившись объяснить, что же это такое. Дурцевы, разумеется, сразу меняют направление мысли при любом изменении линии партии — однако вероятность ситуации, в которой они будут защищать права геев, на сегодняшний день столь же велика, как и возможности российской науки сотворить черную дыру размером с Солнечную систему. Хотя сатиру на квасной патриотизм и полицейское православие (каковой сатиры, умной и злой, Каганов написал немало) сегодня много читают и хвалят в интернете, но сыт с нее не будешь, вот и приходится автору натягивать свой талант на глобус поповщины и консерватизма. Смешнее же всего, что в данном случае сатирик снова проигрывает реальности: совсем недавно нигерийский студент Chibuihem Amalaha, используя описанный эксперимент с магнитами, «доказал» ненормальность гомосексуальности, чем снискал славу национального героя и надежды нигерийской науки. Снова, как мы видим, все происходит в точности наоборот по сравнению с фантазиями авторов «Беспощадной толерантности».

Но вершиной сборника, его логическим завершением является, конечно, рассказ Игоря Куликова «300 оооновцев» — основанный на сюжете известного фильма «киносценарий» о том, как героические бойцы дивизии Дзержинского остановили миллионный гей-парад в Москве ценой своих жизней. Что тут скажешь? Уже после выхода книги, 6 мая 2012 года, в Москве произошли известные события, вошедшие в историю как «массовые беспорядки на Болотной площади». В ходе этих беспорядков пострадали несколько омоновцев, да так жестоко пострадали, что в скорейшем времени были за свои муки премированы отдельными квартирами. А вот люди, которые их так зверски избили, сидят сегодня в тюрьме или под домашним арестом, дожидаясь суда. Среди этих грозных воинов (а кто еще может побить откормленных омоновских мордоворотов?) — семнадцатилетняя на момент совершения «преступления» анархистка, полуслепой активист «Левого фронта», пенсионерка, инвалид второй группы, ну и (куда же без этого?) гей-активист. Так что, думается мне, с миллионным гей-парадом наши героические защитники правопорядка не сладят. И, верите ли, нет, особой печали это не вызывает.

Та часть, что посвящена «гостям дорогим», не столь интересна, к сожалению, хотя и изобилует демонстрацией взаимоисключающих утверждений вроде спокойного соседства в одном городе секс-меньшинств, фанатов генетических модификаций тела и радикальных исламистов, которые скопом угнетают немногочисленных белых гетеросексуалов. Эпиграфом к первому рассказу («Самец разумный», Наталья Егорова, Сергей Байтеряков) служит новость о том, что в Голландии теперь для получения гражданства необходимо продемонстрировать «терпимость» при просмотре видеоролика с целующимися мужчинами и женщиной с обнаженной грудью на пляже. Это, правда, сильно противоречит другим представлениям о Европе как стонущей под игом мусульман, запрещающих вывески с изображением свиной головы и выгул собак как противоречащие канонам ислама явления. Но стоит заметить, что данные видеоролики используются не с целью выявить пределы терпимости кандидата на гражданство, а с целью ознакомить иммигрантов из малокультурных стран с особенностями жизни в стране. Выходцам из Сомали, Судана, Афганистана и России (да-да, в уютной компании оказались наши соотечественники) помимо этого разъясняются базовые культурные и этические нормы цивилизованных европейских стран — как следует приветствовать при встрече женщину, как реагировать на улице на просьбу незнакомца о помощи, и так далее. В чем суть претензий к голландцам — непонятно. Неужели в том, что своими видеозаписями они терроризируют и угнетают исламских фанатиков? В тексте тема странного эпиграфа, увы, никак не раскрывается. Раскрываются только увлекательные подробности секса с инопланетянами, описанные уже тысячу раз американскими фантастами середины прошлого века, но ничего внятного не сказано про взаимодействие цивилизаций.