Буквица (СИ)

Часто на том же условном языке второй круг называют «Страной сна», или душевным планом. Главная задача практик умирания состоит в изучении различных духовных и душевных состояний, а также состояния сна, потому что во сне сохранились кое какие остатки прежнего, целостного сознания Человека. Целостный Небесный человек находящийся теперь как бы в обмороке, помимо земной жизни живет еще на нескольких планах: умственном (тело), душевном и духовном. Но после падения, он на каждом из этих планов может пользоваться только какой-либо одной из частей своего былого, целостного сознания. Изучение состояний сна и способов сохранять сознание во сне лежит в основе практической науки. Состояние сна, это лестница, ведущая в иные Миры.

До настоящего времени «Человек» находится ещё на таком уровне, что в нём, т.е. в его дневном бодрственном состоянии может вмещаться лишь незначительная часть информационной энергии его духовной искры. И поэтому у «Небесного человека» живущего в Мире Яви раздроблена целостность его сознания. И он имеет лишь сонное сознание и сонную волю и не воспринимает жизнь целостно, так как погружен в сон (это относится к Духу). Когда человек отходит ко сну, на плане земной жизни его нет, он не бодрствует здесь, а во сне познаёт душевно-энергетический Мир, а если бы человек лишился сна, то не куда бы было идти трансформируемой Духом и не воплощаемой на физическом плане энергии и где бы тогда жила недовоплощённая личность.

И так находясь во время сна в душевно - энергетическом мире, духовные существа воспринимают там впечатления, а также общаются, накапливая необходимую энергетическую оболочку Души для дальнейшей уже полной жизни в том Мире. Отсюда следует, что во сне протекает наша, вторая, более полная по содержанию жизнь, но впечатления о ней проникают в бодрственное сознание весьма неясно. Сон, который мы помним при пробуждении, это сказ, переданный при помощи образов нашему Явному (физическому) сознанию в тот момент, когда мы находимся на грани двух состояний. Поэтому у большинства людей сонная путаница является постоянным результатом времени проведенного во сне. Лишь мудрецы могут смутно догадываться по образам снов о том, какие знание пытались отобразиться.

Из этого следует, что значение жизни во сне ускользает от внимания обыкновенного человека, и профанам сны кажутся пустяками.

Место нахождение душевно-энергетического Мира повсюду, он проникает собой всю плотную материю. Бодрственным сознанием человек пользуется в Мире Яви. Душевным сознанием в мире Нави, когда его сопровождают сны. А вот духовное сознание открывается в глубоком сне, когда спящий не видит сновидений. И хотя у обыкновенных людей бодрственное и сонное сознание ещё разъединены, все-таки они отдают себе отчет о кое каких впечатлениях сонной жизни. Используя определенные способы, можно сохранить сознание во сне, скоординировав физическое и душевное и жить сознательно как бы в двух Мирах. Но в глубоком сне, когда спящий сосредотачивается на божественных Мирах Прави, объединить сознания практически трудно.

Сонные состояния --- это источник живой воды для нас, посредством их мы соединяемся со своими истоками.

Во сне Душа только частично разъединяется с телом, но сохраняет с ним связь через «жизненную информационную сеть».

Секрет познания состоит не в ведении в себя чего либо из вне, но в проецировании своего бессознательного в сознательное. «В человеке есть всё, он не может ничего найти вне себя». Каждый человек, сам не зная, несет в себе полноту всякого знания и всяческих способностей, до сих пор люди не потеряли возможность черпать знания из «беспредельного Океана мирового ума».

Одни это делают благодаря особенности рождения, другие в результате какого- нибудь потрясения мозга, третьи при внезапном раскрытии способностей помимо их воли, а четвертые путем сознательного творчества над собой. Но понятия случайности или судьбы здесь не уместны, они просто порождены невозможностью видеть полную картину жизни.

Познавая свое «Я» человек приобретает сознание во всех планах и возможность жить «расширенной жизнью». И такому «Прозрачному», святому человеку доступны видение и беседа с Духами, возможность посещать иные Миры, один другого прекраснее, один другого совершеннее, но для этого нужно быть очищенным от грехов и преображенным. И раз для кого то из людей - это возможно, значит в принципе это возможно для всех.

2.1.Человеческое тело, как проекция тела Вселенной

« “То, что находится внизу,

является подобием тому,

что находится вверху».”

Хорс Трисветлый

Одним из самых известных материалов рассказывающих о данном вопросе является так называемая Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста (это искаженное при попытке перевода с древне- славянского имя Бога Хорса Трисветлого):