Читаем Бумаги Иисуса полностью

246 Taylor, «A Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite temple of Onias», Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 312.

247 Иосиф Флавий, «Иудейская война», VII, х (стр. 392).

248 Иосиф Флавий, «Иудейская война», V, v (стр. 292).

249 филои Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 125–127. См. также Taylor and Davies, The So-Called Therapeutae of De Vita Contemplativa: Identity and Character, Harvard Theological Review, 91, 1998, стр. 10–12.

250 фИЛОН Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 115.

251 Philo, Hypothetica, 11.14–18 Цитируется в Taylor and Davies, «The So-Called Therapeutae of De Vita Contemplativa: Identity and Character», стр. 14; Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XVIII, і; Плиний, «История», V, xv.

252 Taylor and Davies, «The So-Called Therapeutae of De Vita Contemplativa: Identity and Character», Harvard Theological Review, 91, 1998, стр. 18–19.

253 филон Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 125.

254 фИдон Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 119.

255 филон Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 129.

256 фИЛОн Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 167–169.

257 Второе Послание Петра 1:19.

258 Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, стр. 319.

<p>9. Мистерии Египта</p>

259 Quirke, Ancient Egyptian Religion, стр. 70.

260 Assmann, The Mind of Egypt, стр. 58.

261 Assmann, The Mind of Egypt, стр. 58.

262 Его также переводят как «загробный мир» или «подземный мир».

263 Assmann, The Mind of Egypt, стр. 66.

264 Szpakowska, Behind Closed Eyes, стр. 191.

265 Assmann, The Mind of Egypt, стр. 18–19.

266 Assmann, The Mind of Egypt, стр. 61, цитируется Берлинский папирус 3029, датируемый эпохой Среднего царства.

267 St. Teresa, The Life of Saint Teresa of Avila by Herself, стр. 127.

268 Blocker, Hathor and Thoth, стр. 147.

269 Bleeker, «Initiation in Ancient Egypt» in Initiation, стр. 56.

270 Развитие письменности подробно описано в Denise Schmandt-Besserat, Before Writing, Volume 1, From Counting to Cuneiform, Austin, 1992:

271 Ллойд, The Archaeology of Mesopotamia, стр. 39. Georges Roux, in Ancient Iraq, Harniondsworth, 1977, стр. 68, утверждает, что «одни и те же религиозные верования сохранялись на протяжении веков». Его уверенность не подтверждается этими фактами.

272 Mellaart, Earliest Civilisations of the Near East, стр. 89-101.

273 Shreeve, The Neanderthal Enigma, стр. 53.

274 Faulkner, The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Utterance, 305, стр. 94.

275 Faulkner, The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Utterance 213, стр. 40.

276 Faulkner, The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Utterance 260, стр. 69.

277 Naydler, Temple of the Cosmos, стр. 202.

278 Naydler, Temple of the Cosmos, стр. 203.

279 Szpakowska, Behind closed eyes, стр. 150–151; перевод текстов из гробницы Сети I, стр. 190.

280 Ямвлих, «О египетских мистериях», 1:12, стр. 37–38.

281 Ямвлих, «О египетских мистериях», 8:4, стр. 139.

282 Quirke, Ancient Egyptian Religion, стр. 159. 159.

283 Bleeker, Egyptian Festivals, стр. 136.

284 Quirke, Ancient Egyptian Religion, стр. 159.

283 Quirke, Ancient Egyptian Religion, стр.

286 Плутарх «Исида и Осирис», cap. хх, in Moralia, V (Loeb Edition, стр. 51).

287 См., например, Cauville, Les Crypts du temple d' Hathor, где приведены подробные чертежи десяти крипт в Дендерах.

288 Гелиодор, «История Эфиопии», стр. 241. Я осовременил язык шестнадцатого века.

289 Подробное обсуждение этого научного подхода см. в Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, Chapter 5, особенно стр. 140–145.

290 Bleeker, «Initiation in Ancient Egypt» в Initiation, стр. 55.

291 Wente, «Mysticism in Pharaonic Egypt?» Journal of Near Eastern Studies, 41, 1982, стр. 161.

292 Abt, Knowledge for the Afterlife, стр. 9.

293 Abt, Knowledge for the Afterlife, стр. 144.

294 Wente, «Mysticism in Pharaonic Egypt?», Journal of Near Eastern Studies, 41, 1982, стр.

295 Wente, «Mysticism in Pharaonic Egypt?», Journal of Near Eastern Studies, 41, 1982, стр.

296 Wente, «Mysticism in Pharaonic Egypt?», Journal of Near Eastern Studies, 41, 1982, стр. 175–176.

297 Wente, «Mysticism in Pharaonic Egypt?», Journal of Near Eastern Studies, 41, 1982, стр. 177–178.

298 Quirke, The Cult ofRa, стр. 122.

299 Quirke, The Cult of Ra, стр. 118.

300 Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, стр. 85.

301 Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, стр. 202.

302 Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, стр. 21.

<p>10. Посвящение в тайны</p>

303 Вергилий, «Энеида», VI, 855–856, (стр. 182).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука