В этот момент робкий или глупый реакционер может воскликнуть: «Но это даёт большевизму шанс спрятаться за юридические тонкости!» Да, «Это позволит революционерам провести замаскированную пропаганду!» Да. «Результаты могут быть опасны!» Допустим всё как должное. И всё же мы не можем поступить иначе, потому что весь вред большевики могли бы сделать по умному злоупотребив своей свободой.
Этот вред будет многообразен. В первую очередь, такие действия будут побеждать свой собственный объект и поощрять, а не подавлять революционное волнение, потому что для каждого замаскированного большевика, который может быть невидимым, а идеи, заложенные пятью — десятью свободными умами, будут побуждать стать революционерами, так как в их глазах (единственный парадокс!) большевизм будет связанным со свободой. На втором месте любое серьёзное сокращение свободы слова сделает невозможным формирование этого интеллектуального общественного мнения, которое мы уже видели, что так необходимо для понимания трудностей и зачатия эффективных средств правовой защиты. Наконец, такая политика могла бы парализовать умственную деятельность, возвести на престол реакцию и блокировать прогресс. Чтобы защитить общество от разрушения, необходима всего лишь часть большего целого. Общественный порядок должен быть сохранён, потому что это важнейшая предпосылка конструктивного прогресса. Но конструктивный прогресс должен продолжаться. Всё не может быть оставлено, как есть, потому что в нынешних условиях мы приближаемся к расовому обнищанию и культурному упадку. Наша главная надежда на будущее научный дух. Но дух процветает только на неограниченных знаниях и истине. Без этого пропитания он увядает и распадается. Одним из смертных грехов большевизма является его жестокое подавление интеллектуальной свободы. Должны ли мы быть виновны в самом преступлении, мы так гнушающиеся нашими врагами? Плохой результат: чтобы избежать разрушительной тирании большевизма — попасть под оцепенение тирании бурбонизма!
Слава небесам, человечество не ограничивается таким плохим выбором. Другой путь открытый, путь расового улучшения. И наука указывает путь. Мы уже знаем достаточно, чтобы сделать верный старт, и расширение знаний будет направлять наши шаги, когда мы пойдем. Это положительный аспект ситуации. Мы не должны догадываться. Мы знаем. Всё, что мы должны сделать, чтобы применить то, чему мы уже научились, — продолжать использовать наши мозги. Результат будет в столь комбинированном увеличении знаний и творческой интеллигенции, что многие проблемы, сегодня непреодолимые, решатся.
Наука, указывающая путь в будущее, даёт нам надежду на настоящее. Материально силы хаоса могу ещё расти, особенно через расовое обнищание, но морально они подрываются. Наука, особенно биология, выбивает почву из под ног. Даже десять лет назад, когда ошибки в защиту влияния окружающей среды и «естественного равенства» обычно принимались, Недочеловек был в состоянии поступать рационально. Чтобы сегодня важность наследственности и реальной природы неполноценности становилась всё более и более понятой и оцененной.
В самом деле, именно распространение научной истины приходится в основном на период нарастания социальных волнений. Сознательно или подсознательно революционные лидеры считают, что «моральные непредсказуемые факторы» подвели их и что они должны поэтому больше полагаться на силу. Не большевизм ли признаёт, что он не может мирно преобразовать мир, но может восторжествовать только диктатурой безжалостного меньшинства, уничтожая целые классы, а затем насильно преобразовывая оставшееся население с помощью длительного процесса интенсивной пропаганды, проходящей, возможно, в течение нескольких поколений? Какая чудовищная доктрина! Но и монументальная исповедь морального банкротства! Это — совет от отчаяния, не гарантия победы.
То, что сводит с ума большевизм наше вдохновение. Для нас наука говорит. И ее слова: «Sursum Corda! Откройте ваши сердца! Имейте веру в себя, в вашу цивилизацию, в вашу расу. Тему уверенного пути я открыл тебе. Вы знаете правду, а истина сделает вас свободными!»
Глава VIII. Неоаристократия
Стрессовый переход лейтмотив нашего времени. Если все признаки стрессового перехода проявились, то мы находимся в одном из этих судьбоносных кризисов в истории, когда человечество переходит из одной хорошо заметной эпохи в другую эпоху иного характера. Такие важные периоды имеют величайшее значение, потому что их результат может определить курс человека на протяжении многих поколений, в течение многих веков.
Переход вызывает борьбу. И это преимущественно верно сегодня. Историки далёкого будущего, оценивая наши времена, могут заключить, что Великая война была лишь симптомом — эпизодом в гораздо более обширной борьбе идей и стихийных сил, начавшейся задолго до войны и продолжавшейся долго после её завершения. Такой конфликт идей сегодня бушует. Пожалуй, никогда в человеческих летописях принципы столь непохожие не стремились так яростно к господству в грядущем веке.