Во-первых, если вы анализируете, то все равно как разбиваете зеркало на тысячи осколков, но каждый мелкий осколок точно отражает вас, как прежде вас отражало все зеркало целиком. Отныне у вас вместо одного отражения тысяча отражений.
Поэтому мне хотелось бы сказать вам о том, что Джидду Кришнамурти не просто прав. Дело в том, что он прав наполовину. Анализ не может привести к пониманию или озарению - напротив, анализ приведет вас к тысячам осколков одной трудности. Там, где прежде была одна трудность, будет тысяча трудностей. Вы разбили стекло и окажетесь в еще большем замешательстве, чем прежде.
Во-вторых, анализ проводит кто-то другой. А анализ - не наука, а просто догадка. Вы идете с какой-то конкретной трудностью поочередно к Фрейду, Юнгу, Адлеру и Ассаджиоли, и каждый из них дает свое толкование. В наше время в мире тысячи школ, и каждая из них делает вид, будто она обнаружила главную истину. Но все они нашли различные кусочки зеркала.
Анализ просто разбивает зеркало на части. Анализ совершенен в том, что касается объектов. Рассечение, анализ - вот единственный способ найти истину об окружающих вас объектов. Но вы не объект.
Я привел пример с зеркалом по особым соображениям. Ваше сознание это зеркало, оно отражает весь мир - точно так же, ваши глаза это зеркала, отражающие мир. Глаза переправляют впечатление внутрь; ваше сознание отражает все, что глаза переводят внутрь. Ваше сознание это более глубокое зрение. Ни один окулист не скажет, что для того, чтобы понять зрение, нужно рассечь глаза на части. Так вы лишите себя зрения.
В Индии, в Джайпуре есть дворец, построенный тем же архитектором, который составил архитектурный план всего Джайпура. Его звали Махараджей Джаи Сингхом. Возможно, Джайпур - единственный планированный город в Индии. Джаи Сингх мечтал построить город, который был бы гораздо красивее Парижа. Он почти осуществил свою мечту, но умер, когда работы были в самом разгаре: при его жизни успели построить половину города.
И все же, когда вы ходите по Джайпуру, то понимаете, что этот город непременно затмил бы Париж. У него есть своя красота: очень широкие проспекты, которых нет ни в одном старом городе, включая Париж, Лондон, Нью-Йорк. Прямые лучи дорог устремляются на многие мили вперед, а по обеим сторонам дороги выстроились дома, выстроенные из такого же красного кирпича, причем все дома совершенно одинаковые. И у вас складывается четкое впечатление, будто весь город это единое здание.
При жизни Джаи Сингха здания дома в Джайпуре разрешалось красить только в красный цвет. Складывается такое впечатление, будто Джайпур - единственный в мире город саньясинов. По обеим сторонам дороги тянутся одинаковые тротуары. При этом над всеми тротуарами есть навесы, поэтому даже жарким летом или в сезон дождей вам не нужно брать с собой зонтик.
Архитектура зданий самая простая, но она обязательна для всех городских зданий. К сожалению, Джаи Сингх умер, а его наследники боялись, что на строительство города уйдут все деньги семьи. Королевская казна была почти пуста. Но Джаи Сингх был очень гордым человеком. Он взял ссуды у больших банков всего мира и намеревался завершить строительство Джайпура.
Внутри дворца Джаи Сингха есть небольшой храм. Это единственное место, которое по воле архитектора отличается от остального города, потому что божий храм должен отличаться от жилищ людей. Храм построен из небольших кусочков зеркала.
Однажды священник запер этот храм, но забыл перед уходом провести осмотр, и в храме осталась бродячая собака. Все верующие разошлись по домам, но собака не смогла выбраться на улицу, потому что увидела вокруг себя тысячи отражений собаки и растерялась.
Итак, священник закрыл храм и пошел домой. А собака лаяла, выла, билась головой о стены. Ей казалось, что она сражается с другими собаками. Собака лаяла, а не нее из осколков зеркала в ответ лаяли другие собаки. Стоило собаке сделать шаг вперед, и собака напротив также делала шаг навстречу ей. Но собака была в храме одна, ее окружали ее отражения. И все же она сражалась с отражениями, а к утру повалилась замертво.
Садовник рассказывал: «Всю ночь собака лаяла и бегала в храме, но у нас нет ключа. Священник уносит ключ с собой. И мы понимали, что собаку окружают тысячи ее отражений, которых она считает настоящими собаками».
Анализ не приносит преображение или понимание. Вы просто анализируете свой ум, который является ничем иным, как отражателем. Вместо одной трудности вы получаете тысячи трудностей. По мере развития вашего анализа ком трудностей только нарастает.
Некоторые люди на протяжении пятнадцати лет ходят на приемы к психоаналитику, но в мире нет ни одного человека, психоанализ которого закончился бы. На самом деле, в мире никогда не будет человека с завершенным психоанализом. Вы можете сколь угодно долго лежать на кушетке, но ум это отражатель. Ваш психоанализ вместо понимания лишь приносит еще больше трудностей.