Бунтарский дух

Раджниш, послушай анекдот.

Старый Авраам лежит на смертном одре и спрашивает: «Исаак, сын мой, ты здесь?» «Я здесь», - отвечает Исаак. «А ты, Рахель, здесь?» «Да, отец». «А ты, Сара, моя возлюбленная жена, тоже здесь?» «О да! Мой Авраам!» Тогда Авраам делает последний вдох и на выдохе шепчет: «А кто же тогда торгует в лавке?»

Раджниш, почему я не могу перестать думать о делах, когда наступает пора отключить ум?

Сатьям Сваруп, возможно, ты тоже еврей. Может быть, не в этой жизни, но в какой-то из прошлых жизней ты был евреем. Но стоит один раз побыть евреем, и эта «болезнь» начинает переходить из одного воплощения в другое. Итак, не беспокойся, потому что я набил руку, отключая еврейскую программу великого множества евреев. Я освобожу и тебя.

Если ты медитируешь, и вдруг тебе на ум приходят мысли о бизнесе, не прогоняй их. Просто оставайся свидетелем, как будто ты смотришь фильм. На экране показывают кинофильм, то же самое верно в отношении твоего ума сов семи его мыслями о бизнесе и прочих вещах. Это просто экран. Ты же остаешься свидетелем.

Поначалу ты будешь постоянно забываться, поглощаясь мыслями о бизнесе. Но когда ты спохватишься, не кори, не вини себя. Как только ты вспомнил о медитации, снова начинай свидетельствовать. Весь вопрос лишь в ожидании, и скоро ты увидишь, как на экране появляются промежутки. Несколько секунд на экране нет никаких мыслей, и эти мгновения будут исполнены безмятежности, радости, красоты, экстаза.

Этот опыт поможет тебе стать более искусным свидетелем, потому что теперь свидетельствование - не просто формальное упражнение, оно помогает тебе открыть в себе сокровища. Весь твой бизнес исчезнет, и скоро ты поймешь, что твой ум пуст. Но эта пустота не отрицательна, эта пустота - самое положительное явление в мире. И оно исполнено блаженства, как будто неожиданно распустились тысячи цветов, как будто к тебе пришла весна.

По моему мнению, приход весны это и есть цель поиска, ради которого вы все здесь собрались. Полнота этой пустоты многомерна. И это не только аромат многих цветов. У вас складывается впечатление, будто в вас взошли многие солнца, поскольку все вокруг залито светом, кругом звучит музыка, и ваше сердце впервые самозабвенно танцует.

Итак, не беспокойся о евреях. У каждого человека еврейский ум. Итак, я пользуюсь этим словом не как национальным термином, поскольку ум всегда занят делами. Мы должны выйти за пределы ума, должны покинуть земные, тривиальные мысли. Нам следует прийти в ту точку, где все смолкает, становится безмолвным и безмятежным. Отсюда берет начало мистический, божественный мир.

Я называю это начало божественности, а не Бога, потому что у этого слова неправильное толкование, словно Бог - личность, но это не гак. Бог похож не на цветок, а на аромат. Бог это качество. И когда вы переживаете божественность, ваша жизнь реализуется, наполняется смыслом. Тогда бы вы не приехали сюда без необходимости.

- Достаточно, Вимал?

- Да, Раджниш.

Глава 12 Все Будды - азартные игроки

Раджниш, почему возникают неприятности, когда встречаются правда и ложь?

Вадуда, человек практически живет во лжи, так как ложь удобна и уютна. Вам не нужно прилагать какие-то особые усилия для того, чтобы найти ложь. Все общество готово напичкать вас всевозможной ложью, но истина это индивидуальный поиск. Ложь - общественное изобретение.

Итак, всякий раз, когда люди находят истину, возникают неприятности. Вы всю жизнь провели во лжи, красивой лжи, и вдруг обнаружили, что весь мир разваливается.

Для того чтобы избрать истину, во-первых, вы должны приложить все силы в ее поисках. Во-вторых, когда вы найдете истину, то сразу же поймете, что все общество противостоит вам, весь мир поднялся против вас.

Если вы хотите жить согласно своей истине, тогда вы должны понять, что вы можете потерять работу, жена уйдет от вас, родители отвернутся от вас, ваш священник осудит вас, политики будут строить вам козни. В один миг вы окажетесь совсем один в огромном мире. Вы вынуждены зависеть от этого общества в великом множестве мелочей, а это общество хочет, чтобы вы жили согласно его лжи, отсюда и трудности.