Бурят (СИ)

— Государство не в состоянии контролировать, что повар положит в суп, но это прекрасно проконтролирует рабочий, который в такой столовой обедать будет. И владелец такой столовой хотя и частник, прекрасно знает, что в результате жалоб от посетителей его заведение могут и закрыть, а плату за патент на занятие этой деятельностью ему никто не вернет. И за нарушение правил уплаты налогов ему будет плохо — а так ему и его семье может быть достаточно хорошо. А нам должно быть радостно от того, что какой-то трудящийся своим трудом делает свою жизнь более сытой и счастливой.

— Но ведь вы разрешаете ему эксплуатировать других трудящихся!

— Да, разрешаем. Но исключительно по тем же правилам, по которым государство само своих трудящихся эксплуатирует. С точки зрения рабочего нет ни малейшей разницы, работает он на госзаводе или у такого частника, поэтому и обсуждать эту тему в ЦК не очень уместно. Партия же борется для счастья народа и за равноправие всех трудящихся, так? Регламент это равноправие обеспечивает…

Однако кроме иммиграции и репатриации имела место и эмиграция, причем тоже довольно массовая. В целом иммиграция эмиграцию слегка превышала, но лишь слегка, и процессы особо на демографию не влияли. Но вот национальный состав страны менялся довольно заметно, и Иосиф Виссарионович решил этот вопрос обсудить с товарищем Бурятом отдельно.

— Честно говоря, я вообще не понимаю, почему вас именно этот вопрос так беспокоит, ответил Сталину Николай Павлович, — жиды всегда, когда им не дают обворовывать прочих людей или государство в целом, убегают. Из Белостокского уезда после того, как он стал частью Забайкальской республики, шестьдесят процентов жидов выехали в течение полугода — и что? От их выезда не закрылось ни одно предприятие, а закрытие шинков и лавок привело к резкому снижению пьянства и внезапному увеличению предложению зерна на рынках. При том, что торговля водкой акцизной лишь выросла.

— Надо говорить «евреи», а не «жиды».

— Я вижу, что вы в иудеях как и в монголах не разбираетесь. Евреи — это те, кто говорит на иврите, то есть иудеи эфиопские. А жиды — кто говорит на идише, то есть иудеи арабские. Если вы их с первого взгляда различить не можете, то я вам дам одну полезную подсказку: эфиопы — они от природы чернокожие…

— Вы ошибаетесь…

— Точно чернокожие, я немал эфиопов повидать успел.

— Я про евреев…

— Если кто и ошибся, то точно не я: мне об этом раввин в Белостоке толковал, сильно обидевшись на то, что его товарищ Малинин евреем назвал. Впрочем, сие не важно, важно то, что уезжают эти иудеи по доброй воле, никто их пинками не гонит — так и плевать на них. Надо только понимать, что те… иудеи, которые сами работают — они никуда не убегают, а нас покидают лишь торгаши разные, сиречь жулики. А вот тот же товарищ Мессинг или товарищ Каганович… но они и не иудеи, а большевики. И бегут от нас жулики да воры любой нации — и поляки, и русские, и другие какие. Ну и пусть бегут: к нам народу больше приезжает, причем люди в основном честные. И русские, и поляки, и другие всякие — так что мы просто меняем плохих людей на хороших. И вам, как большевику, негоже делить людей по национальностям: мы, большевики, прекрасно знаем, что все люди равны.

— Но евреев-то уезжает больше всех.

— А приезжает больше всех русских и белорусов. Вывод отсюда простой: русским и белорусам социализм нравится, он — социализм — гармонирует с их духом. А если для кого-то социализм не гармонирует, так насильно мил не будешь. И нам прежде всего нужно о тех позаботиться, кто к нам приезжает, поскольку нам именно с ними социализм строить придется. Из русских репатриантов много людей с образованием, надо бы их в школы пристроить, в институты: пусть народ учат. Стране инженеров остро не хватает и обучать их, считай, некому. Кстати, об институтах: как продвигаются дела в обустройстве университетов в Ташкенте, Оренбурге и Петровске?

— В Оренбурге обучение с осени уже начнется, сейчас и преподавательский состав практически укомплектован, и учебники на казакский язык переводятся…

— А зачем учебники-то переводить?

— Для педагогического факультета только, там же учителей для школ готовить будут.

— Ладно… а с другими как?