Читаем Бутылка полностью

Это понимание места ничто Антошка постоянно носил в себе и не раз возвращался к смыслу его пребывания в мире вещей. Временами ничто тяготило его своей таинственностью и недоступностью, будоражило, вызывало всякие умные и не совсем идеи. Были времена, когда Антошка ночью просыпался в холодном поту, дрожа, хватал первые попавшиеся ему под руки предметы, подолгу их разглядывал, трогал и затем, не найдя ответы на тайные вопросы бытия, резко засыпал.

Но далее мучительные образы ничто стали более навязчивыми. Всё происходящее усугубил алкоголь, к которому Антонов пристрастился то ли от безысходности, бессмысленности своего существования в мире вещей, то ли от внутренних терзаний по непониманию смысла ничто, его места в миропорядке. Появились первые страхи. Выражались они весьма просто…

Разглядывая стоящую бутылку портвейна на столе, будучи пьяным, Антонов долго и пристально на неё смотрел, потом двигал её, трогал воздух на этом месте. Таким образом, он хотел ощутить ничто на месте бутылки. Так он проделывал несколько раз, но не обнаружив каких-то особенных впечатлений, разочаровывался. С течением времени развился и пришёл испуг – вдруг он сдвинет бутылку, а там – ничто. И оно своим первородным, трансцендентным ужасом ввергнет Антошку в кому, из которой выход только в …ничто.

Это понимание изменило всю его жизнь. Он боялся сдвинуть любые предметы в квартире – ведь ничто могло появиться внезапно и поразить Антона, слить его с собой, растворить в себе, сделать не просто исчезнувшим в этом доме, но и в этом мире вещей, мыслей, воспоминаний вообще. Сгинуть вообще – это есть большой кошмар Антошки, его фобия. Жить и умереть в мире людей – пустяк, очередная бессмыслица, бестолковая суета, никчемная драма, пустое в пустом, а вот перейти в ничто – это поистине запредельный для разума ужас.

Все эти внутренние переживания, страхи, психозы пагубно отразились на здоровье Антонова – глаза впали внутрь головы и стали смотреть куда-то туда, куда все боялись смотреть, худоба поразила его, кожа почернела и покрылась струпьями. Он стал нелюдим, молчалив и в тоже самое время – блудлив и истеричен.

Антон Антонович Антонов панически боялся ничто. Он в любой момент ожидал внезапного появления его, постоянно находился в крайней степени тревоги. Иногда, отчаявшись, он срывался с кровати и бежал во двор, ревя от злобы и нелюбви ко всему, умоляя всех не трогать предметы – думал, что ничто вездесуще и поглотит его отовсюду и в любое время…

Так оно и вышло. В очередной раз распивая портвейн на кухне, боязливый Антонов, будучи в хмелю, не контролируя свои действия, сдвинул бутылку. Внезапно появилось на этом месте ничто, заместив пространство. Ничто моментально заключило Антошку в свои потусторонние объятия и также спонтанно, как и появилось, исчезло, уступив освободившееся место для пространства.

А в мире ничто внезапно появился участок чуждый для ничто – это кусочек бытия-пространства, который был заполнен Антоновым. Последний оказался в неизведанном мире, полным загадок или …истины.

Мир ничто и мир бытия-пространства случайно менялись содержимым, слагаемым, озадачивая этим своих поселенцев. От перемены слагаемых сумма не меняется. Но что здесь сумма?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия