Читаем Бутырка-блог полностью

Организована работа в ИК-7 достаточно оперативно. Я прибыл на ТПП в ночь с четверга на пятницу, а уже во вторник утром меня заказали с вещами. Предстояло преодолеть последний отрезок пути до поселения. На сборке нас собралось достаточно много. Выяснилось, что в одном направлении с поселением находятся еще две колонии строгого режима. Так что придется ехать автозаком. Встретил двух ребят из Питера, но у них колония строгого режима. Со мной на поселение едут еще двое местных ребят. Едут из местных зон.

В связи с реформой уголовно-исполнительной системы РФ происходит изменение самого подхода к формированию колоний и поселений. Колонии разделили сейчас на два типа: для первоходов и для не первоходов. Не буду останавливаться на этом подробно, скажу только, что мера правильная. Коснулось реформирование и поселений. Их тоже делают двух типов: одни для тех, кто получил поселение по приговору суда, другие для тех, кто получил поселение в качестве облегчения режима содержания. На мой взгляд, это тоже очень правильная мера, потому что во втором типе поселений образуется однородный по сути своей состав осужденных.

Во-первых - и это самое главное, - все подавали на колонию-поселение из зон, зная, что там придется работать, но тем самым можно существенно сократить срок пребывания за решеткой. Как правило, на поселение выходят люди с большими сроками. Поэтому в целом у них выше мотивация нормально работать, обходиться без эксцессов, чем у тех, кто попадает на поселение из зала суда.

Во-вторых, все эти люди прошли школу зоны, некоторые - отсидев лет по 10. Соответственно, и в быту они в целом корректны. Хотя есть, конечно, и исключения, но никому ничего объяснять не надо. Это комфортно. В зоне такой однородный состав можно создать разве что в рамках отряда, но никак не колонии.

Люди, которые долго сидели, научились элементарным вещам - убирать за собой, следить за тем, что говоришь, не оскорблять без оснований, в том числе и на национальной почве. Эти вещи, для любого нормального человека естественные, среди значительной массы нашего населения и гостей из других республик почему-то становятся открытием, когда они попадают в зону. Чему удивляться - достаточно посмотреть на горы мусора в наших крупных городах и на курортах.

Так вот, в зонах таких людей реально перевоспитывают. Если ты живешь в грязи, здесь говорят - «как черт», а это очень плохой случай. Дело в том, что «черт», «петух» и «обиженный» - небольшая разница. Так что в лагере сначала популярно объяснят, что за собой надо убирать и иметь опрятный вид, а затем могут предложить и переехать к «петухам», раз следить за собой не можешь. Я был свидетелем нескольких таких бесед, на людей это действовало отрезвляюще. Они становились образцами для подражания и в поступках, и в словах.

Об одном таком воспитательном процессе расскажу в следующий раз.

<p>Приятный подневольный труд</p><p>Mar 14@13:08</p>

Наша колония-поселение состоит всего из нескольких строений. Это уже упомянутая баня, дежурная часть, она же КПП, изолятор, два барака и два крытых навеса - это специально отведенные места для курения. В одном бараке, помимо спальных помещений, находится столовая, в другом - кабинет начальника, небольшая библиотека в помещении нарядной, причем книги - в основном русская классика, очень достойные. Здесь же - помещение, в котором бывает ларек.

Я живу во втором бараке, где библиотека. В нем нет одного большого спального помещения, как в тамбовской зоне - там в одном месте для сна одновременно находятся человек 100-120. Здесь же бараки разделены на секции, в каждой спит человек по 10, причем в один ярус. Конечно, намного удобнее. И если в Тамбове полагалась одна тумбочка на двоих, то здесь у каждого своя. Есть даже вешалка и место для обуви. Имеется сушилка, и ребята строго следят за тем, чтобы грязная рабочая одежда хранилась именно там, а не в спальне. Ну и отдельно надо сказать о туалете, извините за подробности. Но я впервые за три почти года обнаружил унитаз и кабинки - ничего этого давно не было в моей жизни.

Территория собственно колонии-поселения отгорожена от остального поселка забором, проход через КПП. Заключенные приходят сюда только на проверку, кушать и спать. Постоянно здесь находятся только дневальные, банщик и повар.

Я стал интересоваться у старожилов, какая здесь работа. Оказалось, что ее действительно много, и очень разной. Поселенцы работают на 15 объектах, где и живут. Здесь, на поселке из 250 поселенцев работают и постоянно здесь же живут около 80, остальные работают на объектах РЖД, в строительно-отделочных конторах Соликамска и Кизела, на разных промпредприятиях края. Самое популярное место работы - Губахинский «Коксохим». Все работающие там говорят, что там хорошие условия труда и отличное питание - это неудивительно: я слышал от местных жителей, что на «Коксохиме» хотело бы работать значительно большее число губахинцев, чем предприятию нужно. Это такой местный «Газпром».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное