Читаем Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда полностью

История киббуц началась с группы из десяти юношей и двух девушек, которые приехали из города Ромны (Украина) и поселились рядом с озером Киннерет и рекой Иордан. Эта группа называла себя коммуной. В 1911 г. она основала первый в Палестине и в мире киббуц. Назвали его «Дгания» (житница). Эта группа привезла с собой четыре пары мулов, четыре плуга и очень скромную сумму денег, и принялась за работу. Жара доводила до полного изнеможения. Малярия выматывала все силы. Арабы встретили их враждебно и считали, что они тронутые умом и скоро покинут свои палатки и бараки. Но «чокнутые» посадили апельсиновые плантации, виноградники и миндаль, которые не прижились, потому что климат и земля не подходили для этих культур. Тогда они создали молочную ферму, но их молоко никто не покупал, так как в тех местах привыкли пить козье молоко. Евреи не сдавались и прокладывали дорогу будущим коллективным сельскохозяйственным производствам. Когда арабы увидели, что евреи не уходят, они решили их запугать и зверски убили 18-летнего киббуцника. Место погибшего занял его брат, приехавший из Украины, чтобы осуществить великую идею коллективного ведения хозяйства. Число членов киббуца стало расти, и через три года их уже насчитывалось 50 человек. Потом приехала группа из Бобруйска. В киббуце начали осваивать искусственное орошение и развивать разные отрасли сельского хозяйства. Через некоторое время приехали еще группы, главным образом из Польши и России. С годами рядом появились другие киббуцы.

Сегодня в Израиле насчитывается 270 хозяйств киббуцкого направления, в которых проживает 120 тыс. израильтян. Средний киббуц насчитывает 110–120 семей. Киббуцы вырабатывают 40 % всей сельхозпродукции Израиля. Они построены на коммунистической идее как коллективные сельскохозяйственные предприятия. Члены киббуца получают землю в аренду на всю жизнь, она не делится на участки и составляет единое хозяйство. Жилье, питание, лечение, образование и воспитание детей обеспечивает киббуц.

Помимо сельскохозяйственного производства в киббуцах развито промышленное производство, ремесленническая деятельность. Киббуцы имеют свои магазины, гостиницы. В киббуцах проводятся конференции, выставки. Но сельскохозяйственное производство в киббуцах остается главным.

В засушливом климате Израиля киббуцы собирают очень высокие урожаи. При отсутствии пастбищ средний удой коровы в киббуцах составляет 11380 кг молока в год, в то время как в США — 9330 кг, Японии — 7490 кг, Европы — 6140 кг, Австралии — 5600 кг, России — 3700 кг. Израильская корова имеет так называемый «жвачкомер» — приборчик у челюсти, круглосуточно сообщающий животноводам о ее физическом и психическом состоянии. Полные данные о корове хранятся в центральном компьютере Ассоциации животноводов страны.

Труд в киббуцах высоко механизированный. На животноводческих фермах при помощи компьютеров производится приготовление и раздача кормов. В полеводстве компьютерная техника применяется при поливе растений. Киббуцы высокоприбыльны, многие израильтяне стремятся получить рабочее место в киббуцах несмотря на то, что они построены на идее равенства. В киббуцах каждая семья имеет отдельный дом с количеством комнат по числу членов семьи. Помимо этого киббуц имеет запас пустующих домов. Если сегодня в семье родился ребенок, то завтра эта семья переезжает в дом, в котором на одну комнату больше. В киббуцах общими являются столовая, прачечная, бассейн, клуб, кинозал, школа, даже легковые автомобили, которыми каждый член киббуца может воспользоваться в любое время суток. В детских садах и яслях на трех-четырех детей одна воспитательница. В противовес бывшему СССР, коммунистическая идея равенства в израильских киббуцах оказалась жизнеспособной. Надолго ли? Время покажет.

Сельское хозяйство Израиля построено в основном на кооперативной основе. В Израиле помимо киббуцев, где общественная собственность на средства производства с централизованным распределением, существуют и другие сельскохозяйственные поселения, так называемые мошавы, где каждая семья ведет свое хозяйство и обрабатывает свой участок земли, а сбыт продукции осуществляется на кооперативных началах. В Израиле насчитывается 500 сельскохозяйственных поселений типа мошав с общим числом жителей 180 тысяч. Киббуцы и мошавы производят сегодня около 76 % сельхозпродукции.

В сельскохозяйственном производстве Израиля занято 4 % работоспособного населения страны, из них 40 % — наемные работники, половина из них — палестинцы. Израиль обеспечивает себя продуктами питания на 95 %, ввозя лишь кофе, какао, сахар, мясо. Секрет сельского хозяйства Израиля — ценность земли определяется ее рациональным использованием. Накопленный опыт в сфере сельского хозяйства Израиль передает странам Азии, Африки и Латинской Америки. В Израиле на сельскохозяйственных специальных курсах ежегодно проходят обучение около 600 человек из 60 стран мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология