Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

К.И. Чуковский — автор популярных произведений для детей. (Мать — украинка, отец — еврей из Одессы Эммануил Левенсон.)

Л.С. Штерн — директор Института физиологии. Первая женщина-академик в СССР.

С.М. Эйзенштейн — теоретик и новатор кино.

И.Г. Эренбург — выдающийся писатель, публицист.

А.В. Эфрос — выдающийся театральный режиссер XX века.

И.Д. Юрьева (Ливикова) — популярнейшая эстрадная певица. За своеобразное исполнение цыганских песен ее назвали «белой цыганкой».

Г.М. Ярон — один из организаторов Московского театра оперетты.

В СССР три четверти самых популярных и любимых народом песен были созданы при участии композиторов и поэтов еврейской национальности. Например, «Бригантина», «Веселый ветер», «Три танкиста», «Русское поле», «С чего начинается Родина», «Не плачь, девчонка», «Журавли», «Школьный вальс», «Улыбка», «Я люблю тебя, жизнь» и многие другие.

Большой вклад в становление и развитие советского кино внесли режиссеры и актеры еврейской национальности: М. Донской, Ю. Райзман, М. Ромм, И. Хейфец, Г. Чухрай, М. Бернес, И. Ильинский, М. Казаков, С. Крамаров, К. Лучко, А. Миронов (мать — русская, отец — еврей), Т. Пельтцер (мать — еврейка, отец — немец), В. Этуш и многие другие.

Эти списки можно было продолжить. Они приведены не с целью подчеркнуть какую-то исключительность евреев. Они приведены с целью ознакомить читателя с тем большим вкладом, который внесли евреи в науку, экономику, медицину, искусство, спорт страны, о чем в СССР замалчивалось.

В эти списки включены лица как еврейского, так и смешанного еврейско-нееврейского происхождения. Неважно насколько эти видные ученые, деятели культуры, спортсмены были евреями, полуевреями или на четверть евреями. Дело не в «еврейском» характере их достижений. Важно то, что корни их достижений уходят в почву русского культурного наследия, что воспитаны они были на русской культуре, творили они в русской среде совместно с людьми разных национальностей, и поэтому они так ярко проявили свои дарования и принесли обществу огромную пользу. Все они считали Россию, Советский Союз своей родиной, а себя русскими людьми еврейского происхождения. «Вся душа моя принадлежит той стране, где я родился и с которой свыкся… вот почему, чтобы я ни сделал, будет всегда результатом тех задушевных впечатлений, которыми матушка — Русь вскормила», — писал скульптор М. Антокольский, еврей по национальности, своему русскому другу критику В. Стасову. Так мыслили и чувствовали себя большинство евреев России и Советского Союза.

В первые годы Советской власти в стране не было достаточного количества ученых, инженеров, творческой интеллигенции, и эта ниша во многом заполнялась евреями, получившими при советской власти доступ к образованию и ставшими высокообразованными людьми. Потом в СССР по мере роста национальных кадров (евреев к таковым не причислили) стало меняться в худшую сторону отношение к евреям: начались ограничения при приеме евреев в учебные заведения и на работу. Несмотря на ограничения, некоторые евреи благодаря своим способностям, трудолюбию, целеустремленности добивались высокого положения, занимали должности главных инженеров, главврачей, профессоров. Но какие большие усилия и приспособленчество им приходилось проявлять для этого.

Карьера есть карьера и не всем сопутствует удача сделать ее. Я знал много хороших специалистов украинской национальности, которых в Украине, у себя на родине, не продвигали по службе, хотя они этого вполне заслуживали. Для карьеры порой имеет значение случай. Еврей в СССР жил в системе повышенных случайностей. Не попал еврей в число установленной квоты и никакой талант, никакая активная жизненная позиция не приносила ему успех. Лишь редкая случайность могла помочь ему.

Несмотря на квоты, евреи в СССР были наиболее образованной частью населения. Много бы еще научных открытий, достижений в экономике и культуре сделали бы евреи, если бы не проводимая в СССР политика государственного антисемитизма, которая была ущербна как для евреев, так и для страны.

* * *

Авторитетное мнение

Русский писатель, еврей Василий Гроссман. Из романа «Жизнь и судьба» (рукопись была арестована в СССР в 1961 г., впервые опубликована в Швейцарии в 1980 г., в России опубликована лишь в 1988 г.):

«Антисемитизм проявляется разнообразно — он в насмешливом, брезгливом доброжелательстве и в истребительных погромах.

Разнообразны виды антисемитизма — идейный, внутренний, скрытый, исторический, бытовой, физиологический; разнообразны формы его — индивидуальный, общественный, государственный.

Антисемитизм встретишь и на базаре, и на заседании Президиума Академии наук, в душе глубокого старика и в детских играх во дворе. Антисемитизм без ущерба для себя перекочевал из поры лучины, парусных кораблей и ручных прялок в эпоху реактивных двигателей, атомных реакторов и электронных машин.

Антисемитизм никогда не является целью, антисемитизм всегда лишь средство, он мерило противоречий, не имеющих выхода.