Утверждение на престоле. Детские годы Николая. Образ жизни российской императрицы. Методы правления Николая I и недовольство его правлением. Жестокие нравы. Распутство. Театральность и декоративность вместо народности. Кучера и извозчики Петербурга. Дороги. Увеселения и обеды. Русские офицеры и немцы на русской службе. Смерть или самоубийство? Титулы и символика.
Глава 34.
Александр II (1855-1881)Наследник. Воспитание Александра II. Амурные увлечения и скандал во дворце. Любовь к княжне Долгорукой. Отмена крепостного права. Свобода или кабала? Брожение в обществе. Личная трагедия. Первое покушение. Общество после выстрела Каракозова. Второе покушение. Жестокий террор. Третье покушение на царя. Император ищет причины крамолы. Еще одно покушение на царя. Взрыв в Зимнем дворце. Последнее покушение.
Глава 35.
Александр III (1881-1894)Наследник престола. Воспитание и образование. Великая княгиня Мария Федоровна. Новый политический курс и национальное самосознание. Обуздание общества. Влияние войны на нравственность Александра. Положение рабочих и крестьян при Александре III. «Экономная» экономика и экономический подъем. Новое обмундирование в армии. «Неотесанный» Александр и искусство. Болезнь и смерть Александра III.
Глава 36.
Россия начала XX векаГосударственное устройство. Экономическое положение и население России. Витте и модернизация России. Монархия — истинно российская форма власти. Оккультизм — отражение нравственного разложения общества. Образование и культура.
Глава 37.
Последний российский император Николай II (1894 — 1917)Личность Николая II. Воспитание. Пороки, царившие в гвардии, и военная служба Николая. Чрезвычайное происшествие. Первые любовные увлечения. Матильда Кшесинская. Любовь на всю жизнь. Ходынское поле. «Кровавое воскресенье». Царская семья и Распутин. Трагедия последнего русского императора. Гибель царской семьи.
Литература
Предисловие
В России всегда был высок интерес к своей истории, к своим национальным традициям, обычаям, быту. Но в последнее время не меньший интерес вызывает тема нравственности. Падение нравственности приводит к вырождению общества.
Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит правильно оценить себя, не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями, интегрируясь в сообщество цивилизованных государств.
Если обычаи — это общепринятый порядок или традиционные правила общественного поведения, а быт — общий жизненный уклад, т. е. наша повседневная жизнь, то нравственность — это правила человеческого поведения, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе.
Нравственность невозможно отделить от народного быта и обычаев, но она зависит и от многих других факторов. Это и экономические отношения, и законы, и суды, и формы управления государством. Нравственность также тесно связана с философией, политикой, идеологией и религией, которая играет особую роль в формировании нравственных норм.