Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы

Дьякон приходит к жениху с обыском (т. е. с книгою, в коей записывают вступающих в брак), а от жениха он идет к невесте. Родители молодых дарят дьякона платком или матернею на подрясник. Свидетели бракосочетания записываются в церкви.

Невесту убирают к венцу ее родные и подруги и обыкновенно одевают ее в кисейную шитую рубашку с широкими рукавами и с манжетами, которые бывают пришиты к рукавам; потом в ферезь, обложенную серебряным и золотым гасом; пояс на ферезе шелковый, плетеный или тканый с золотом; шею убирают жемчугом, уши жемчужными серьгами, а на голове парчовый венец с жемчужной рясою; башмаки цветные. Жених бывает одет по-русски. Священник приезжает к жениху и благословляет его ехать к венцу, что называется делать отпуск. Тогда жених отправляется в церковь с родными и дружкою. Между тем священник едет к невесте, если она его прихода, в противном случае бывает у нее тот священник, которого она прихода, и он отслуживает мелебен. После «Достойного» он благословляет ее крестом и делает отпуск; тогда уже благословляют ее родные. Но до приезда священника коса у невесты бывает заплетена, а на голове ее находится венец; она сидит в особой комнате со своей матерью и девушками. Потом, когда приедет священник, ее выводят к нему: она облокачивается о стол и плачет; одна из ее подруг снимает венец с ее головы, а молодец[63] берет ее за обе руки, коими она держит свою косу, и отнимает у нее: невеста долго не дает, но ее уговаривают. Когда она отдаст, тогда тот же молодец расчесывает косу и надевает на голову жемчужный венец. Иногда венчают и с расчесаной косою. Потом угощают священника и гостей пивом и водкою, и наконец все приседают; посидев немного, молятся Богу. Отец и мать благословляют дочь двумя иконами и хлебом-солью. С нею едут в церковь приданные, т. е. поезжаные мужского и женского пола. Старшая подруга невесты, называемая подневестницею, занимает первое место подле невесты во время поезда и в церкви, и она стелет в церкви под ноги молодых платок или шелковую материю. Потом совершается венчание, и после венчания повивают ее, т. е. надевают кокошник и повязывают платком, а косу заплетают надвое и прячут ее под кокошник. С жениховой стороны приходит родственница, покрывает новобрачную платком[64] и потом дарит ее. После все отправляются в дом молодого. Их принимают у дверей отец и мать хлебом, солью и образом и сажают на первые места. Родные и гости невесты занимают первые места подле невесты, а жениховы — вторые.

Потом угощают кофеем, а там подают обед. После ужина набирается десертный стол. В то время невеста ходит с приданым смотреть свою постель и угощает их здесь плодами. Тогда же начинается музыка, и все веселятся за полночь. Когда все гости разъедутся, тогда дружка вводит молодых в спальню. Мать, посаженая со стороны жениха, приходит за дружкою и благословляет молодых.

На другой день посылают стряпуху к родителям молодой со здоровьем, т. е. с возвещением о благополучии молодой. Стряпуха поздравляет их двумя графинами вина и наливки, полно налитыми и обвязанными розовыми лентами. Родители принимают ее радостно и потчуют. В неблагополучном случае доставляется вино неполное в графинах, чем обнаруживается поношение дому родителей.

Счастливый молодой посещает со своею молодою ее родителей. Тут потчуют их молочными блинами и разными закусками. Затем они отправляются к себе в дом, куда приезжают с обеих сторон родственники и гости. У молодого в первые три дня — понедельник, вторник и среду — бывает обед для всех родственников и знакомых. Родственники молодого посылают новобрачной поутру, в первые три дня, живых и битых гусей, а в следующие три дня — четверг, пятницу и субботу — родители молодой дают обеды для знакомых и родственников. В субботу дается преимущественно обед для девушек молодой. В продолжение недели молодые посещают родственников, знакомых и тех, с коими желают быть знакомы. По вечерам бывают танцы и пляска; последняя сопровождается разыгрыванием песен; иногда сама пляска совершается под напев плясовой песни.

X. СВАДЬБА В КОСТРОМСКОЙ ГУБЕРНИИ

РУКОБИТЬЕ

Парень, имеющий на примете девушку, обращается к своим родителям, говоря: «Батюшка и матушка, благословите жениться. Я спознал девушку, она мне по сердцу». Если родители знают ее, то говорят: «Хорошо, но дай времечко на раздумье, и тогда да благословит тебя Христос и Божия Матерь». Если не знают ее, то говорят: «Порасспросим добрых соседей и подумаем. Дело важное жениться, век вековати». Родители расспрашивают соседей и советуются со своими родственниками. Когда нет никакого порока за девушкой, тогда дают сыну позволение снарядить с по сольством сватов, избираемых из родных; но самое дея тельное участие принимают здесь свахи. Они знают всю подноготную в семейном быту, а потому заранее заботятся уладить дело.