Быт русского народа. Часть 6

Asz mazas wajkieles, Я, малый мальчик,
Panos Marios tamelis, Девы Марии служка;
Ejau, ejau kiely Шел, шел дорогою,
Nulauziau szakiely, Сорвал я веточку,
Lelijos szakiely, Лилии веточку.
Weliku rita, В Великий день утром
Lelija prazida; Лилия расцвела;
Ne diel manis wiena, Не для меня одного,
Bat diel swieta. А для целого света.

Ja maty zaczek, Я, маленький мальчик,

Bozy robaczek, Божий червячок,
W szkolie nie bywalem, В школе не бывал,
Rozgi nie widzialem. Розги не видал.
Rozga zieliona, Розга зеленая
Z drzewa lamiona; С дерева сломанная;
Nie wielie co umiem Не много чего знаю,
I to ich raosciam powiem: И то вам, господа, расскажу:
Na wielka noc rano, В Велик день поутру
Z grobu z martwych wstano Он из гроба воскрес.
Raczke podnosze Подношу я ручку,
Wloczebnego prosze. Воскресного прошу.

Ia maly rzezniczek, Я маленький мясничок,

Mam ostry nozyczek, У меня острый ножичек,
Bede rzal cielete, Буду резать телят
Dla panow na swieta. На праздник для господ.
Przyjdzie siaki, taki, Придет сякой, такой,
Dam jemu flaki; Я дам ему требуху;
Przyjdzie ubogi, Придет ко мне убогий,
Dam glowe i nogi. Я дам ему голову и ноги
Nie iniejcie sie mosci panowie, Не смейтесь, господа, надо мною,
Bo dostaniecie kiszka po glowie; Не то получите кишкой по голове;
Lepiej jajka dajcie, Лучше яичко дайте,
Swieta witajcie. Праздник встречайте.[53]

Есть еще обычай, что многие вешают в сараях люльки, и старый и молодой должен покачаться в ней, в воспоминание повесившегося Иуды. В Смоленской губернии ходят крестьяне в первый день Св. воскресенья волочебничать, поздравлять. Парни, собравшись в избу, соглашают первоначально свои голоса и потом отправляются к господским домам под предводительством мехоношего и запевалы. Первый носит на своем плече палку, унизанную кусками сала, а второй, выступая вперед, запевает: