Читаем Быт русского народа. Народность. Жилища. Домоводство. Наряд. Образ жизни. Музыка. Часть I полностью

Быт русского народа. Народность. Жилища. Домоводство. Наряд. Образ жизни. Музыка. Часть I

Ах! На что ж было, Да к чему ж было, По горам ходить, По крутым бродить! Ах! На что ж было, Да к чему ж было, Мне, младёшеньке, Соловья ловить! У соловушки, У младенького, Бедной пташечки, Одна песенка. У меня, младой, У меня, младой, Один дряхлый муж, Один дряхлый черт. Да и тот со мной, Да и тот с младой Не в ладу живет И не любится. Не белись мое, Не белись мое, Лицо белое, Лицо полное! Не румяньтеся, Не румяньтеся, Щеки алые, Щеки алые! Не сурьмитеся, Не сурьмитеся, Брови черные, Брови черные! Не носись мое, Не носись мое, Платье цветное, Платье цветное! Мне на что ж было, Мне к чему ж было По горам ходить, По крутым бродить! Мне на что ж было, Мне к чему ж было, Соловья манить, Соловья ловить! У соловушки У младенькова, Одна песенка, Одна песенка. У меня, младой, У меня, младой, Один милый друг, Мил сердешненький. Да и он со мной, Да и он со мной, По любви живет, Верно любится. Ты белись мое, Ты белись мое, Лицо белое, Лицо полное! Вы румяньтеся, Вы румяньтеся, Щеки алые, Щеки алые. Вы сурьмитеся, Вы сурьмитеся, Брови черные, Соболиные! Ты носись мое, Ты носись мое, Платье цветное И нарядное!

ПОСТЕПЕННОЕ ВВЕДЕНИЕ ИНОСТРАННОГО

Иоанн III, дозволив полезным иностранцам селиться в Москве, покровительствовал им и не препятствовал введению иноземных обычаев. Внук его Иоанн Грозный имел намерение ввести немецкие обычаи и законы [274]. Борис Годунов не воспрещал перенимать немецкие обычаи, замышляя совершить преобразование; но преждевременная смерть прекратила его предначертания. Первый самозванец презирал уже наши обычаи и вводил польско-немецкие. Цари Михаил и Алексей постепенно вводили науки, не воспрещали иноземцам жить по своему обычаю, а русским заимствовать от них не одно просвещение, но образ жизни и одежды. Напрасно думают, что Петр В. первый начал вводить иностранное и что он первый ввел науки: до него уже были посеяны начатки, ему оставалось докончить важное дело преобразования.

При царе Феодоре Алексеевиче уже запрещалось носить драгоценные платья, шитые на татарский покрой, а повелевалось ходить в польском или древнем русском. Боярин Никита Иванович Романов давно носил польские и французские одежды, но только у себя в деревне [275].

ВВЕДЕНИЕ ИНОСТРАННОЙ ОДЕЖДЫ И ЗАПРЕЩЕНИЕ НОСИТЬ РУССКУЮ

В конце XVII века повелевалось всем (1699 г.), исключая земледельцев и духовенство, носить венгерское платье; потом предписано было (в нач. XVIII ст.), чтобы мужской и женский пол носили определенное для них платье. Мужчинам определялось: верхнее саксонское, камзолы и споднее платье; сапоги и башмаки немецкие. — Тогда появились у нас польские шубы без отложного воротника, петлиц и пуговиц; они шились с просторными рукавами и меховой опушкой; вверху застегивались запонкою. — Такие точно и поныне носят. Предоставлялось на выбор носить зимою кафтаны саксонские или французские, но летом одно французское. Всем женщинам без исключения предписывалось носить: кунтуши, юбки, немецкие башмаки и немецкие шапки (шляпки). Черкесские кафтаны, русское платье и вообще все русское, как-то: тулупы, штаны, сапоги, башмаки строго запрещалось носить; даже не ездить на русских седлах, не делать и не торговать ими. На ослушников полагалось денежное взыскание: с пешеходцев по 30 алт. и 2 деньги, с конного 2 р. Портных, башмачников и седельщиков велено подвергать жестокому наказанию за изготовление старинных одежд и вещей [276].

С основания нашего государства до конца XVII века все носили единообразное платье: и мирные граждане, и воины.

С учреждением регулярной армии Петром I в начале XVIII века одежда гражданская совершенно отделилась от военной, и с этих пор старинная наша одежда не только стала изменяться; но терять прежнюю свою важность и величавость, блеск и роскошь, хотя она находила еще приверженцев старины, однако уже была оставлена при дворе, потом дворянами и, наконец, даже стала пренебрегаема. Иноземные обычаи и одежды совсем вытеснили ее из круга русского.