Читаем Быть счастливой, а не удобной! Как перестать быть жертвой, вырваться из разрушающих отношений и начать жить счастливо полностью

А что будет с мальчиком, если его все время стыдить и напрягать? Он вырастет или маньяком, или воином, или убийцей. В любом случае не он виноват будет, а кто-то другой. Если у него есть силы, он отомстит всем и вся. Как Владимир Ильич Ленин: отомстил всему миру за брата. У мужчины всегда виноват будет кто-то другой. У него даже мысли не появятся, что это он в чем-то не прав. А если и появятся, он тут же изгонит их, как нечто мешающее. Виноват всегда будет кто-то извне – мужчины так устроены.

И если вы после общения с мужчиной чувствуете, что он на вас свалил ответственность и обвинил в неудачах, то нужно на это как-то реагировать. Как именно – зависит от того, кто рядом. Женщина должна очень хорошо знать мужчину. Нужно понимать, что именно его может зацепить.

В древности общество делилось на четыре касты – брамины, шудры, вайшью и кшатрии. Когда человек совершал преступление, то наказание ему подбирали в зависимости от касты, к которой он принадлежал. Например, браминов физически не наказывали никогда. Их просто игнорировали и говорили: «Ты – невежда. Ты лишен знания, и у тебя нет чистоты». Для настоящего брамина это было самым тяжелым наказанием – лишиться знания. И он обычно уходил подальше от людей.

Как наказывали кшатриев? Их не били: ведь битва – вызов к бою, а кшатрий – воин.

Кшатрию говорили: «У тебя нет чести, ты бесчестный». Русские офицеры стрелялись, когда общество признавало его бесчестным. Штрафовать? – бессмысленно, деньги к воинам приходят легко, и так же легко уходят.

Если же торговцу-вайшью сказать: «У тебя нет чести, ты обманщик», то он ответит, что это основа бизнеса, нельзя в бизнесе не обманывать. Конечно, он всегда будет говорить: «Да я продаю тебе дешевле, чем купил!», но все понимают, что это не так. Поэтому торговцев наказывали деньгами – штрафовали за провинности. А бить его бесполезно – для него потеря денег страшнее потери чести или знания.

Что касается шудры-работяги – его нельзя штрафовать, так как брать с него нечего, поэтому их-то и наказывали физически.

Также и женщина: должна понимать, с кем именно она общается, из какой «касты» ее мужчина. На любой поступок нужно реагировать адекватно. Потому что неадекватная реакция на поступки мужчин – это, по сути, несправедливый приговор. Представьте: муж положил носок не по фэншую, а жена в отместку перестала его кормить, подала на развод и наняла киллера.

Четвертый признак. Мужчина употребляет алкоголь или наркотики

Некоторые дамы могут заволноваться – мой муж не алкоголик, он не «бухает», он «культурно пьет». Но не бывает культурного питья.

Терпеть это все – не вариант. Что женщина может неправильно сделать, если мужчина алкоголик или наркоман?

Во-первых, она может начать его контролировать – не пей, ты превысил свою норму. Но это путь в никуда, поскольку алкоголик все равно напьется. Пойдет в сортир, где он давно припрятал бутылку, и выпьет. Бесполезно контролировать алкоголика: будет только хуже.

Во-вторых, женщина начинает лечить мужчину от алкоголизма.

В-третьих, она начинает его финансировать. Она начинает работать, содержать его, лечить за свой счет. И говорит – ну а кто еще? Без меня он вообще пропадет, а потом Бог накажет меня. Она терпит, а мужчина продолжает все это делать.

Выйти из такой ситуации можно, сделав три простых шага.

Первый – перестаете финансировать его алкоголизм. Платить за это в любом случае не надо. Второй – избавляете себя и свою семью от общения с этим человеком. Попросту – уходите от него. И третий шаг – оттуда, где вы находитесь: из другой квартиры, из другого города – желаете ему счастья, верите, что он справится. Полежит где-то облеванный и с мокрыми штанами – глядишь, что-то поймет, возникнут какие-то варианты. А если вы этих шагов не сделаете, то и вариантов не будет.

Многим может показаться, что это слишком радикально. Но люди, которые с этим сталкивались, согласятся со мной: другого выхода нет.

Когда женщина говорит: «Я спасу его», то часто сама начинает пить. А женский алкоголизм не лечится. Спасти человека, который не хочет спасаться, – невозможно. Представьте, что с 28 этажа летит самоубийца. Вы сможете его поймать? Попытаться, конечно, можно – но в таком случае будет два трупа.

Алкоголики обычно не страдают от своего алкоголизма, они им наслаждаются. А тут кто-то лезет в их красивую жизнь. Она для них очень яркая и насыщенная. А тут кто-то, кто живет серой и скучной жизнью, начинает учить их, что делать. Кто-то, кто ходит на скучную работу, скучно воспитывает детей – а алкоголик с утра выпил и весь день свободен.

Вы думаете, что проявляете милость по отношению к алкоголикам и наркоманам, пытаясь их вылечить, а с их точки зрения вы лишаете их удовольствия. Это их выбор, они сами туда пошли, и они не хотят оттуда выходить.

Конечно, если речь идет о 12-летнем подростке, то тут стоит бороться. А если мы говорим о 36-летнем мужике, то смысла в этом нет. Все, не пускай его к себе в дом, не давай ему деньги и никого не слушай, кто советует что-то другое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука