Бытие

Ибо царство небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой

И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой.

Вышед около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,

И им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.

Опять вышед около шестого и девятого часа, сделал то же.

Наконец, вышед около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?

Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.

Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.

И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию;

И получивши стали роптать на хозяина дома

И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной.

Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?

Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;

Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр?

Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных.

(Евангелие от Матфея, глава 20, 1–16)

Такова притча Господа нашего Иисуса Христа.

Чему же она нас учит?

Первое, что было – это добровольный договор между работниками и хозяином дома на определённый конечный срок. Второе, что мы понимаем, – работники не имели другого господина, кроме Господина виноградника. Третье, – работники работали только на господина и не работали на себя во всё время работы по договору.

Господь учит в этой притче, что оплата наступает после окончания работы в момент её завершения, то есть тогда, когда Господь сочтёт работу выполненной, причём независимо от того, сколько времени из указанных 12 часов работали работники.

Почему 12 часов? Потому что о последних сказано, что они работали один час, то есть 11 часов праздности + 1 час работы на Господа равно 12 часам их жизни.

Он велит служителю призвать работников. Для нас это символ отделения души от тела, то есть оплата наступает после смерти тела.

Выражаясь математически, нам указан отрезок времени (конечная величина), имеющий начало (нулевая точка, т. е. чтобы момент времени назвать 1 часом, нужно чтобы он истёк, а это возможно от нуля до единицы, строго математически – от минус бесконечности до +1) и имеющий конец – 12 часов.

Нам указано, что каждый работник выполнил работу на Господа и Господь оценил эти работы как равные для Него, то есть каждым работником была выполнена единица работы на Господа.

Опишем это векторами, как бы осями координат. Вектора имеют конечную величину и направление. Мы будем строить схему, которая не является декартовой системой координат. Через эту схему постараемся понять свойства пока неведомых нам областей мироздания, найти связь между качеством земной жизни и воздаянием в вечной жизни после смерти нашего тела на Земле.

Вектор часов земной жизни разбит на отрезки, которые на этой схеме следует трактовать не как реальные часы суток или жизни на земле, а как пропорциональные отрезки времени жизни человека. Предел жизни человека, положенный Господом, – 120 лет. Господь указывает на 12 отрезков времени.