Читаем Бытие полностью

Другого описания Рая НЕТ во всем Ветхом Завете!!! (в тех книгах, которые признаны всеми христианами).


Это не Рай для душ, покинувших тело после его смерти, а место пребывания сотворённого человека и его помощника, жены его. Место это было расположено в мире видимом, на нашей планете! Женой назван помощник человека потому, что взят от мужа, от плоти его и кости его. Нет совокупления в этом раю. Это – сад Едемский, который надо было возделывать и хранить. Эта область была сотворена после сотворения человека. Два человека пребывали здесь в теле своём (а вот насколько тело было плотным – это вопрос с неизвестным ответом), сотворённом из праха земного, причём жена сотворена из мужа. При творении Адама Господь Бог вдунул в лице человека дыхание жизни и он стал душою живою. То есть, сначала было сотворено из праха земного тело человека по образу и подобию Божию, а затем для этого тела, сообразно его структуре, была приведена душа, обладающая свойством жить без этого тела. Либо само действие «вдунул в лицо» и есть акт творения бессмертной души человека в теле человека.

После грехопадения Адама и Евы Господь выгнал их из Рая, при этом сшил им одежды кожаные (сделал тело плотным, зримым для нас) и одел их в эти одежды, но благословил – плодитесь и размножайтесь, как сказано в первой главе.

Бог посещал этот рай на земле. Именно поэтому это место в мире видимом на нашей планете Земля и названо термином «Рай». Где Бог – там Рай. И только что сотворённые люди ещё не измазали это место грехами своими. Где грех – там нет Рая. Адам и Ева видели Бога, говорили с Ним и не умерли. Современный человек этого не может, даже великий Моисей этого не мог!

Бог не посещает Рай мусульман. Это область сотворённого Неба, где Богом спасаются души мусульман, это райские Сады блаженства, Высокое Небо. При новом акте творения область Небо (мир невидимый, хранилище душ) и область Земля (Космос, мир видимый) будут уничтожены и Господь Саваоф сотворит новое Небо и новую Землю. При этом спасаемые души будут переданы в область Неуничтожимого Рая, где пребывает сам Господь Саваоф. Как сказано в Апокалипсисе, и смерть и ад отдадут души Богу. Ад – понятно, а смерть отдаст – это Небо отдаст души людей «правой стороны», «правой руки», как о них сказано в Коране.

Бог пребывает в Раю, описанном в Апокалипсисе, и управляет оттуда как Раем, так и Землёю, и Небом, и Адом. Описание это дано после того, как Спаситель наш Иисус Христос совершил свой подвиг на Земле и принёс нам знания о бессмертии наших душ человеческих и о спасении их в Раю после смерти тел на земле.

Души праведных христиан после смерти их тел помещаются Господом Саваофом в Раю, рядом с Ним и Спасителем нашим Иисусом Христом, у которого теперь новое райское имя, в Небесном Граде Иерусалиме. Этот Рай (эта область Мироздания) неуничтожим и существует вечно, как сам Господь Саваоф.

Эти души, которые Господь Саваоф сохраняет в Раю возле Трона Своего можно назвать «приближенные» (по терминологии Корана). В этот Рай «толпами» не вводят души человеческие (как это сказано в Коране о праведных мусульманах), а вводят по одной душе, после прохождения «воздушных мытарств», на которых душа сильно истязается по поводу каждого греха, совершенного на земле (см. Мытарства блаженной Феодоры).

Познакомимся с описанием Рая, данным в Апокалипсисе и в Коране.




Анализ этих текстов будет дан ниже, в главе 5.11, но прочитайте все главы перед этой главой.

По поводу сотворённого человека следует отметить важную информацию из Корана.

СУРА «АР-РУМ» («РИМЛЯНЕ»), сура 30

30. Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого.

Здесь очень важное замечание для людей с подготовкой спецназа, которые научились убивать силой мысли и для этого навыка изменили своё биологическое поле, т. е. душу. Господа, вам Рай недоступен, поскольку вы мёртвые для Бога. Вы изменили то, что нельзя было менять. Как мне было показано, человек с такими изменениями души – это манекен, то есть мёртвая кукла с видом человека. И не беспокойте меня вопросами.

Будете вы молиться Богу, или не будете – приговор уж вынесен. Молитвы ваши бесполезны. Ад – ваш удел. Меняйте всё назад, если хотите в Рай. Молитесь о том, чтобы вам не умереть до того момента, пока вы не приведёте душу в исходное состояние. Буддисты в Рай не входят.

Этот же аят устанавливает АБСОЛЮТНЫЙ ЗАПРЕТ на трансгенез.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней
История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней

Монументальный труд выдающегося британского военного историка — это портрет Севастополя в ракурсе истории войн на крымской земле. Начинаясь с самых истоков — с заселения этой территории в древности, со времен древнего Херсонеса и византийского Херсона, повествование охватывает период Крымского ханства, освещает Русско-турецкие войны 1686–1700, 1710–1711, 1735–1739, 1768–1774, 1787–1792, 1806–1812 и 1828–1829 гг. и отдельно фокусируется на присоединении Крыма к Российской империи в 1783 г., когда и был основан Севастополь и создан российский Черноморский флот. Подробно описаны бои и сражения Крымской войны 1853–1856 гг. с последующим восстановлением Севастополя, Русско-турецкая война 1878–1879 гг. и Русско-японская 1904–1905 гг., революции 1905 и 1917 гг., сражения Первой мировой и Гражданской войн, красный террор в Крыму в 1920–1921 гг. Перед нами живо предстает Крым в годы Великой Отечественной войны, в период холодной войны и в постсоветское время. Завершает рассказ непростая тема вхождения Крыма вместе с Севастополем в состав России 18 марта 2014 г. после соответствующего референдума.Подкрепленная множеством цитат из архивных источников, а также ссылками на исследования других авторов, книга снабжена также графическими иллюстрациями и фотографиями, таблицами и картами и, несомненно, представит интерес для каждого, кто увлечен историей войн и историей России.«История Севастополя — сложный и трогательный рассказ о войне и мире, об изменениях в промышленности и в общественной жизни, о разрушениях, революции и восстановлении… В богатом прошлом [этого города] явственно видны свидетельства патриотического и революционного духа. Севастополь на протяжении двух столетий вдохновлял свой гарнизон, флот и жителей — и продолжает вдохновлять до сих пор». (Мунго Мелвин)

Мунго Мелвин

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах

В истории человечества есть личности, которые, несмотря на время, продолжают интересовать и привлекать к себе внимание потомков. Их любят и ненавидят, ими восторгаются, их проклинают, но их помнят. Эти люди настолько изменили нашу историю, что их именами мы называем целые эпохи.К личностям такого масштаба, безусловно, относится и Иосиф Виссарионович Сталин. Несмотря на нескончаемый поток обвинений и грязи в его адрес, Сталина, по-прежнему, любит и чтит народ. Фильмы, статьи и книги о нем обречены на успех, так как новые и новые поколения хотят понять феномен этой незаурядной личности. И на самом деле, удивительно, сколько успел сделать за свою жизнь этот человек, принявший Россию с сохой и оставивший ее с атомной бомбой на пороге космической эры!Предмет нашего исследования – Военно-Морской флот Советского Союза. В книге рассказывается о том, как непросто Сталин пришел к пониманию важности ВМФ не только, как гаранта безопасности СССР, но и как мощного инструмента внешней политики, о том, как он создавал океанский флот Советского Союза в предвоенную эпоху. Несмотря на обилие исследований и книг о Сталине, данную тему до настоящей книги еще никто отдельно не поднимал.Автор книги «Сталин и флот» – известный российский писатель-маринист Владимир Шигин, изучил, проанализировал и обобщил огромный исторический материал, в том числе и уникальные архивные документы, на основании которых и создал новое интересное и увлекательное произведение, которое, вне всяких сомнений, не оставит равнодушным всех, кто интересуется правдой о прошлом нашего Отечества, историей сталинской эпохи, наших Вооруженных Сил и Военно-Морского флота.

Владимир Виленович Шигин

Военное дело / Учебная и научная литература / Образование и наука
Эстетика
Эстетика

В данный сборник вошли самые яркие эстетические произведения Вольтера (Франсуа-Мари Аруэ, 1694–1778), сделавшие эпоху в европейской мысли и европейском искусстве. Радикализм критики Вольтера, остроумие и изощренность аргументации, обобщение понятий о вкусе и индивидуальном таланте делают эти произведения понятными современному читателю, пытающемуся разобраться в текущих художественных процессах. Благодаря своей общительности Вольтер стал первым художественным критиком современного типа, вскрывающим внутренние недочеты отдельных произведений и их действительное влияние на публику, а не просто оценивающим отвлеченные достоинства или недостатки. Чтение выступлений Вольтера поможет достичь в критике основательности, а в восприятии искусства – компанейской легкости.

Виктор Васильевич Бычков , Виктор Николаевич Кульбижеков , Вольтер , Теодор Липпс , Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Детская образовательная литература / Зарубежная классическая проза / Прочее / Зарубежная классика / Учебная и научная литература