Читаем Бытие полностью

Господь наш Иисус Христос не оставил нам притчу о законе перехода через эту точку в область «Не Царство Небесное, не Ад», думаю потому, что мы не должны уходить в эту область мироздания. Душа христианина должна быть в Раю после смерти на земле, т. е. перейти мы должны через точку К-П.

На схеме 3в возникает ещё одна область загробной жизни, которую пока я называю «Не Царство Небесное, не Ад». Продолжим вектор Рс – ОРс за линию перехода К-П – Оч – ОРс. Ничто не мешает это сделать. Аналогично райской пирамиде, проведём линию из точки 4 ч по плоскости перехода через точку ОРс. Пока не известно, насколько далеко душа вылетит в эту область загробной жизни.

Рисунок 3 в. Схема суммарной работы на Бога и на себя за одну человеческую жизнь

На схеме 3в показаны 2 области загробной жизни: 1 область – Царство Небесное и 2 область – «Не Царство Небесное, не Ад». Эти области не взаимосвязаны между собой. Между ними разрыв, «длиною в жизнь земную». Объединяет их только то, что они вмещают души людей после смерти их тел на Земле.

Мы рассмотрели схему жизни одного человека. Теперь, зная из опыта земной жизни, что людей много на Земле и уже длительный период существует наша цивилизация, создадим суммарную схему искомых областей Царства Небесного и пока не имеющей точного названия области «Не Царство Небесное, не Ад».

Рисунок 4. Схема пространства нашей жизни и Мира Божьего

Время на Земле течёт в одну сторону (как мы это ощущаем и принимаем за истину). Каждый вектор НжiОжi, где символ i обозначает конкретного человека, принадлежит единому вектору существования планеты Земля «Нж Земли – Ож Земли», который также имеет своё начало и свой конец. Точнее, надо говорить о векторе существования конкретно Цивилизации нашей (Цн) на планете Земля. Обозначим его «Нж Цн Земли – Ож Цн Земли».

Каждый человек обладает индивидуальной плоскостью перехода в загробную жизнь, обозначим это как плоскость 0РБi – К-Пi – Очi – ОРсi – Рсi – Ожi. Эта плоскость кака нож отрезает нас от земной жизни. Множество точек входа в загробную жизнь К-Пi и ОРсi обозначат на схеме начала областей Царства Небесного и «Не Царство Небесное, не Ад». То есть искомые области загробной жизни не плоские, но имеют объём, а именно: длину, ширину и высоту. Нарисуем это графически, рис. 4.

На схеме 4 показан пример трёх жизней людей, живших в разное время, то есть вектора Нжi – Ожi не перекрываются во времени. К этим векторам пристроены вектора часов Божьих Нчi – Очi. Далее через точку Очi проведена линия перехода в загробную жизнь ОРсi – К-Пi. Красным показаны направления перехода в область «Не Царство Небесное, не Ад», а небесно-голубым обозначены вектора области Царства Небесного. Пунктирными линиями показана протяжённость области Царства Небесного (голубой пунктир) и области «Не Царство Небесное, не Ад» (красный пунктир). Между этими протяжёнными областями показана область земной жизни, которая их разделяет. Эта область также имеет объём. Зелёный крупный вектор показывает направление течения времени на планете Земля. Вектора Нжi – Ожi принадлежат ему полностью.

<p>Глава 3. Дьявол и царство его – Ад. Смерть</p>

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.

……

И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

(Бытие, глава 2, 16–17, глава 3, 4–5.)

Дьявол. Сатана. Падший ангел, бывший великим ангелом пред Богом и помощником ему. Тот, которого Господь сотворил, посчитал, что он равен Богу, что может он быть, как Бог. В чём же он увидел своё равенство с Богом? Ведь он сотворён одним из умнейших ангелов и нелепо думать, что он не знает, что не может сотворить ничего. Он это знает. Что дало ему основание думать, что он может быть равным Богу? В чём он может и хочет быть равным Господу? Что такое имеет Господь, что захотел иметь дьявол? И этого «что-то» нет ни у кого, кроме Бога. Что это?

Это Царство Небесное.

Цель его – своё «царство небесное». Люди назовут его Адом.

Цель деятельности дьявола на Земле – это наполнение области Ада душами людей вне Земли, вне времени, в мире невидимом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней
История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней

Монументальный труд выдающегося британского военного историка — это портрет Севастополя в ракурсе истории войн на крымской земле. Начинаясь с самых истоков — с заселения этой территории в древности, со времен древнего Херсонеса и византийского Херсона, повествование охватывает период Крымского ханства, освещает Русско-турецкие войны 1686–1700, 1710–1711, 1735–1739, 1768–1774, 1787–1792, 1806–1812 и 1828–1829 гг. и отдельно фокусируется на присоединении Крыма к Российской империи в 1783 г., когда и был основан Севастополь и создан российский Черноморский флот. Подробно описаны бои и сражения Крымской войны 1853–1856 гг. с последующим восстановлением Севастополя, Русско-турецкая война 1878–1879 гг. и Русско-японская 1904–1905 гг., революции 1905 и 1917 гг., сражения Первой мировой и Гражданской войн, красный террор в Крыму в 1920–1921 гг. Перед нами живо предстает Крым в годы Великой Отечественной войны, в период холодной войны и в постсоветское время. Завершает рассказ непростая тема вхождения Крыма вместе с Севастополем в состав России 18 марта 2014 г. после соответствующего референдума.Подкрепленная множеством цитат из архивных источников, а также ссылками на исследования других авторов, книга снабжена также графическими иллюстрациями и фотографиями, таблицами и картами и, несомненно, представит интерес для каждого, кто увлечен историей войн и историей России.«История Севастополя — сложный и трогательный рассказ о войне и мире, об изменениях в промышленности и в общественной жизни, о разрушениях, революции и восстановлении… В богатом прошлом [этого города] явственно видны свидетельства патриотического и революционного духа. Севастополь на протяжении двух столетий вдохновлял свой гарнизон, флот и жителей — и продолжает вдохновлять до сих пор». (Мунго Мелвин)

Мунго Мелвин

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах

В истории человечества есть личности, которые, несмотря на время, продолжают интересовать и привлекать к себе внимание потомков. Их любят и ненавидят, ими восторгаются, их проклинают, но их помнят. Эти люди настолько изменили нашу историю, что их именами мы называем целые эпохи.К личностям такого масштаба, безусловно, относится и Иосиф Виссарионович Сталин. Несмотря на нескончаемый поток обвинений и грязи в его адрес, Сталина, по-прежнему, любит и чтит народ. Фильмы, статьи и книги о нем обречены на успех, так как новые и новые поколения хотят понять феномен этой незаурядной личности. И на самом деле, удивительно, сколько успел сделать за свою жизнь этот человек, принявший Россию с сохой и оставивший ее с атомной бомбой на пороге космической эры!Предмет нашего исследования – Военно-Морской флот Советского Союза. В книге рассказывается о том, как непросто Сталин пришел к пониманию важности ВМФ не только, как гаранта безопасности СССР, но и как мощного инструмента внешней политики, о том, как он создавал океанский флот Советского Союза в предвоенную эпоху. Несмотря на обилие исследований и книг о Сталине, данную тему до настоящей книги еще никто отдельно не поднимал.Автор книги «Сталин и флот» – известный российский писатель-маринист Владимир Шигин, изучил, проанализировал и обобщил огромный исторический материал, в том числе и уникальные архивные документы, на основании которых и создал новое интересное и увлекательное произведение, которое, вне всяких сомнений, не оставит равнодушным всех, кто интересуется правдой о прошлом нашего Отечества, историей сталинской эпохи, наших Вооруженных Сил и Военно-Морского флота.

Владимир Виленович Шигин

Военное дело / Учебная и научная литература / Образование и наука