Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства

Те, кто отличается упорядоченностью, всегда готовы жить мирно, занимаясь собственными делами и не вмешиваясь в чужие; таково же и их обращение со всеми своими соотечественниками и с другими городами: они всегда готовы поддерживать с ними мир. Из-за такой чрезмерной любви к покою и досугу они незаметно для самих себя становятся невоинственными и делают такими же своих юношей. Поэтому-то они всегда оказываются слабой стороной, и часто незаметно для себя самих их дети и все их государство за несколько лет попадают в рабство.[93]

?? ??? ??? ?? ??????????? ????? ??????? ??? ?????? ??? ???? ??????? ???, ????? ???? ?????? ????? ?? ??????? ????? ??????????, ????? ?? ?? ???? ??????? ????? ??????????, ??? ???? ??? ?????? ?????? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ???? ????? ???????: ??? ??? ??? ????? ?? ?????? ??????????? ???? ? ???, ???? ? ????????? ?????????, ?????? ????? ?? ???????? ???????? ??? ???? ????? ??????? ???????????, ????? ?? ??? ??? ????????????, ?? ?? ??? ?? ??????? ?????? ????? ??? ?????? ??? ??????? ? ????? ???? ????????? ???????? ?????? ?????? ????????? ??????.

Такую же двойственность мы наблюдаем и в случае воинского типа.

А что же те, кто склоняется больше к мужеству? Разве не бывает так, что, постоянно вовлекая свои города в войны, они из-за чрезмерной страсти к подобного рода жизни навлекают на себя вражду многих могущественных властителей и либо совсем губят свою родину, либо отдают ее в рабство и подчинение вражеским государствам?[94]

?? ?? ?? ???? ??? ???????? ?????? ????????; ??? ??? ??? ??????? ??? ???? ??? ????? ???????????? ?????? ??? ??? ??? ???????? ???? ??????????? ??? ??????? ????????? ??? ?????? ??????? ??? ???????? ??????????? ? ?????? ???????? ? ?????? ?? ??? ??????????? ???? ??????? ???????? ??? ????? ????????;

Таким образом Платон заключает:

мужество многих родов, не смешанное от рождения с благоразумной природой, сначала наливается силой, под конец же превращается в совершеннейшее безумие. (…)

Душа же, чересчур исполненная скромности и не смешанная с дерзновенной отвагой, передаваясь из поколения в поколение, становится более вялой, чем следует, и в конце концов впадает в полное уродство.[95]

??????? ??????? ?? ?? ??????? ????????? ???????? ????????? ??????? ????? ???? ??? ????? ???????? ????, ????????? ?? ???????? ????????? ???????.(…)

? ?? ?????? ?? ?? ???? ?????? ???? ??? ????????? ?????? ????????, ??? ?? ?????? ?????? ???? ??????????, ????????? ??????? ??? ?????? ??? ???????????? ?? ?????????? ????????????.

Отсюда следует вывод: